III. La Liberté et la Métaphysique

Préliminaires. Difficultés. Plan.

1" La liberté et la notion de substance.

a) La liberté étant une espèce de causalité, nier la substance et la causalité serait ruiner sans doute la liberté. Mais aussi ruiner le déterminisme.

6) La loi, pure abstraction, ne peut rempla- C(M" In substance concrète.

2° liîi liberté et le principe de contradiction ... .'S

a) L'argument des contradictoires.

h) Critique : pur sophisme de lofjicitMi. M" -La liberté et le principe d'identité, a) Objection de La Mettrie.

6) Réfutation indirecte et directe.

^1" ].a. ViberUi ol \e principe de cauaalité 102

a) L'acte libre est-il un effet sans cause ? Opinionsde Kant, Fonse^rive, Piat, Renouvier, Lachelier, Fouillée et des néo-criticistes.

h Opinion contraire de S. Tliomas. Explication de sa f)Clle théorie. Sa réponse aux déterministes. Pas d'ellet sans causo.

r;) Tactique des modernes. Leurs hésitations. Leur insuccès final. .")" La liberté ot le principe de raison suffisante . . . 111

a) Ce principe est sauvegardé dans chacun

des quatre stades de la liberté : ertort d'attention, de délibération, de décision et d'exécution.

/;) Corollaire. La liberté n'est pas fondée sur l'ignorance, mais sur la puissance de l'esprit.

c) Objection de Mgr (rilulsl et de M. Fouil-

lée. Y a-t-il un processus in inflnitum dans la série des motifs?

d) Résumé synthétique. Lu liberté est dans

le choix.

()" La liberté et le principe d'ordre 119

a.) La volonté est nécessairement orientée vers la fin, qui est le bien et le bonheur. Objections de M. Piat et réponse.

b) La liberté des moyens n'est pas en elle-

même un désordre.Le désordre vient de l'ignorance et de la malice. La liberté grandit avec l'intelligence et la vertu. D'où nécessité de l'instruction et surtout de l'éducation.

(;) Sublime liberté des anges, de Dieu. Impeccabilité, immutabilité. Prévisibilité des actes libres.

7" La Liberté et la Théodicée 130

a) Accord avec le concours divin.

Thomistes et Molinistes. Résumé des débats. ,

b) Accord avec la prescience divine.

Les objections viennent d'ide'es anthropomorphiques.

Corollaire. La preuve métnphyaique de la Liberté. . . . l-SS Exposé et valeur de cette belle preuve de S. Thomas, trop ignorée des contemporains.

Note. Sur la nécessité qui suit le dernier jiu/cmcnt pratique.