J. LES ÉCRIVAINS DE L'ANTIQUITÉ. Î'EXTES ORIGINAUX ET TRADUCTIONS

On comprend que nous ne puissions pas énumérer les versions françaises des écrivains de l'Antiquité, sans nous enquérir en même temps des originaux (originaux latins, car 1l ne s’en rencontre pas de grecs) que la maison ducale a collectionnés. Par conséquent, nous porterons nos regards des deux côtés. En outre, il nous faudra bien ranger dans l'exposé qui va suivre les compilations et remaniements que le moyen âge a faits de divers auteurs anciens, voire même les purs apocryphes. C’est ainsi que, passant la revue des livres authentiques d’Aristote, nous leur associerons les œuvres qui ont été prêtées au grand philosophe. Maïs, d'autre part, nous renverrons à notre chapitre troisième les textes latins conçus par l'ère chrétienne (traduits ou non, religieux ou profanes) tels que la Café de Dieu de saint Augustin et les Cas des nobles hommes de Boccace. Il ne s’agit plus ici d'ouvrages dits antiques ou regardés, à tort, comme l’étant.

S 1. Philippe le Hardi.

L'an 1400, Dine Raponde offre au duc, « en bonne estrainne », un Tite-Live richement enluminé et richement relié. C'était un de ces cadeaux qui, assez souvent pour le maître, équivalaient à des achats. Philippe répondit donc à la gracieuseté de son conseiller et maître d'hôtel par l'octroi d'une somme rondelette. Evidemment, le volume présenté par Raponde contenait la traduction exécutée, entre 1352 et 1356, par Pierre Bersuire (ou Berçuire) pour le pére de ce prince même, Jean 11, le Bon, roi de France (1).

Le successeur de Jean le Bon et le frère de Philippe le Hardi, Charles v tenait beaucoup à posséder les anciens dans sa librairie. Par ses ordres, Nicole Oresme a mis en français (à travers le latin) les Ethiques, les Politiques et les Economiques d’Aristote (version assez libre avec gloses). Nous les trouvons chez Philippe le Hardi : elles

(1) Compte : Peignot, p. 28-29 (qui indique, comme paiement fait à Raponde, 500 livres); Dehaisnes, p. 778 (qui donne vrfr. d’or, puis, à la fin du compte, il dit : v). — Ce doit être le ms. catalogué en 1404 : Peignot, p. 42; Barroïs, n° 607 ; Dehaisnes, p. 851. Il reparaît vraisemblablement sous le n° 70 ou 71 de 1420 : voir Doutrepont, et aussi Durrieu, Le MANUSCYU, P. 180-81.

sont en deux tomes et constituent l’exemplaire, un exemplaire de luxe, qui appartint au roi Charles v lui-même et qui fut pris, au Louvre en 1380, par Louis, duc d'Anjou (1).

Cet Aristote et le Tite-Live cité en premier lieu furent sans doute compris dans le groupe de livres qui occasionnèrent les dépenses dont il est parlé dans les deux « certificacions » que voici : « Sachent tuit que je Richart Le Conte, premier barbier et garde des livres de mons. le duc de Bourgongne [Philippe le Hardi], certifhe et confesse avoir eu et receu de Digne Responde par la vertu d’une cedule de Joceran Frepier [receveur général des finances du prince] donnée le xixe jour de fevrier l’an mil quatre cens deux, draps de soye et autant de sandal pour covrir certains livres qui sont à mondit seigneur, c'est assavoir la bible ystoriée, le livre etique, le livre ypbolite (2), la bible en françois, les chroniques de France, le livre de Tituliveus ; desquelx draps et sandal je lui ay baillié ceste certificacion, à laquelle j'ay mis mon seel, le xxre jour de février l’an mil quatre cens [v. st.]. — Je Richart le Conte, berbier et varlet de chambre de mons. le duc de Bourgongne certifie que Henry Des Grés, pignier (3), demorant à Paris, a fait baillier et delivrer un estuy de cuir, armoyé aux armes de mond. s', pour son livre des proprietez ; item, deux autres estuys pareilz pour deux autres livres, dont l’un s'appelle /e livre de ehques et l'autre polithiques, du prix de six escuz .… En tesmoing desquelles choses, j'ai seellé ceste presente certificacion de mon propre seel, cy mis le rire jour d'avril l'an mail rc et deux après Pasques » (4),

(1) Inv. 1404 : Peignot, p. 51; Barrois, n° 620-r1 ; Deshaisnes, p. 852.

[nv. 1420 : Doutrepont, n° 91. — Inv. 1467 : Barrois, n° 912. — Inv. 1485 : n° 1613. — Bruxelles, n° 0505-6, Van den Gheyn, 1v, n° 2902 : Ethiques.

[nv. 1420 : Doutrepont, n° go. — Inv. 1467 : Barroïis. n° o11. — Devenu la propriété du comte Louis de Wasiers (château de Sart près Lille) : Politiques et Economiques.

Consulter : Van den Gheyn, p. 334, 406; Delisle, Les Ethiques, les Polhques et les Economiques d'A ristote traduites et copièes pour le voi Charles v, MEL. Paz. Er BIBL., p. 257-82 ; Recherches, 1, p. 255-256 ; Dehaisnes, Hist. de Part, p. 545 ; Grober, p. 1073; Molinier, n° 3345 ; Bridrey, Oyesme, p. 71, 77-09, 604-606 (pour les familles de mss. et les retouches du texte) ; Durrieu, Peinture en France, p. 130:

(2) Lire : Politique.

(3) Fabricant, marchand de peignes et de divers objets de tabletterie et de gainerie. Il fut un des fournisseurs de la cour de Charles vi, de 1387 à 1402.

(4) Prost, Archives, p. 341-2.

Il est intéressant d'observer que le catalogue de 1404, où paraissent les deux volumes des Æïhiques, Politiques et Economiques, prend soin d’avertir que chacun a « une couverture de drap de soie doublée de sendal, et qu'ils sont tous deux en ung estuy ». Plus loin, nous rencontrerons telle Brôle et telle Chronique de France qui, incontestablement, correspondent aux manuscrits visés par les certifications du barbier-bibliothécaire de Philippe le Hardi. Il en sera de même pour le Zvre des proprictez qui, à coup sûr, représente la version française du Liber de proprictalibus verum de Barthélemi l'Anglais (1).

Sous le nom de Caton, le moyen âge a connu des Dusthiques qu'il a traduits plusieurs fois. L'une de ces traductions provient de Jean de Paris ou du Chastelet. Elle est comprise dans la bibliothèque inventoriée après le décès de Marguerite de Flandre (2).

S 2. Jean sans Peur.

En 1400, un achat est fait chez Pierre Linfol, libraire de l’'Université de Paris, pour la somme de 150 écus d’or. L'ouvrage acheté est est un Valère Maxime, autrement dit la translation des Facta et dicta memorabilra entreprise en 1375, pour Charles v, par maître Simon de Hesdin, et achevée en r401, au temps de Charles vi, à l’instigation de Jean de Berry par Nicolas de Gonesse (3).

Le duc de Berry a bien pu encourager l’auteur, jusqu'ici inconnu, de la traduction des Antiquités judaïques de Flavius Josèphe, traduction vraisemblablement exécutée à la fin du xrve siècle (4). Sa signature se trouve apposée sur un exemplaire de cette œuvre, lequel

(1) Ch. 11, part. nu, Sr.

(2) Voir l’édition de J. Ulrich, Rom. Foysch., xv, 1903. Je n'y retrouve pas les mots de repère du dernier feuillet du ms. bourguignon {Inv. 1405 : Peignot, p. 72; Dehaisnes, p. 880. — Inv. 1420 : Doutrepont, n° 174. — Inv. 1467 : Barroïis, n° 1008. — [nv. 1487 : n° 1870). Ce ms. renfermait sans doute autre chose encore. Il est du reste assez vraisemblable que le simple texte de Jean de Paris n'ait pas suffi à remplir un « volume couvert de cuir rouge à deux cloans et cincq boutons de leton sur chascun costé » (Barrois, n° 1870).

Grôber, p. 863.

(3) Peignot, p. 33-4. Sans doute le n° 83 de 1420 (parchemin), qui ne se revoit plus après cette date. À noter que la partie de Simon de Hesdin contient beaucoup d’additions qui lui sont dues : P. Meyer, Rom., XIV, p. 228 ; Grober, p. 1071.

(4) Delisle, Recherches, 1, p. 119.

figure dans la librairie de Jean sans Peur. Une conclusion paraît s'imposer : c’est que l'oncle a donné le manuscrit à son neveu (1).

À ces deux menus incidents de l’histoire des lettres, sous le rêgne de Jean sans Peur (acquisition d’un Valère Maxime et réception d’un Fosèphe), peut s'ajouter un troisième qui est la disparition d'un Tite- Live dans d'assez curieuses circonstances. On sait les efforts que ce prince a tentés pour se créer des partisans au Concile de Constance. Il a, dans ce dessein, grevé son budget de cadeaux divers, et l’un d'eux doit avoir consisté en un exemplaire de l'écrivain latin (2). Nous lisons, en effet, dans un document extrait de sa trésorerie qu'en 1417, il a « fait faire, à Dijon, un esteuf de cuir pour mettre ung livre de T'hitus Livius pour en faire don au cardinal des Hoursins | Ursins|, lors au concile de Constance » (3). Peut-être le codex, destiné à contribuer au succès de la politique bourguignonne, était-1l celui que le père de Jean sans Peur avait reçu «en bonne estrainne », l'an 1400, de Dine Raponde.

En regard d'un gros et beau Tite-Laive décrit dans l'inventaire de 1420, un mot annonce son absence : Defjaut (4). Nous sommes porté à croire que c'est le volume remis au cardinal des Ursins. Bien qu'ayant disparu en 1417, il peut très bien encore avoir reçu sa notice lors du recensement accompli à la fin du règne. Ce n’est pas la seule constatation de l’espèce qu'il nous sera donné de faire au sujet de la rédaction des catalogues de Bourgogne (5).

Le même inventaire de 1420 renferme trois autres articles intitulés T'ute-Live. De ces trois manuscrits, deux sont conservés à Bruxelles, deux remarquables in-folio qui semblent avoir été effectués à Paris au début du siècle et qui forment un texte complet de Bersuire (6).

(1) Doutrepont, n° 80. — Inv. 1467 : Barrois, n° 742. — Inv. 1485 : n° 1622. — Paris, Nat., n° 6446. Seraït-ce le même ms. qu'on a dans l’inv. de 1477 : Peignot, p. 95; Barroïs, n° 605 ?

Voir le Catalog oue de la Nationale ; Champeaux et Gauc héry; Travaux d'avt, p. 154-6 ; Delisle, Recherches, 1, p. 119, II, p. 257 et 308.

(2) Sur les générosités du duc à cette occasion, voir S. Luce, Yeanne d'Ayc à Domremy, Paris, 1886 ; À. Coville, Les vins de Bourgogne au Concile de Constance, LE MOYEN ÂGE, 1809, p. 326-30.

(3) Peignot, p. 36.

(4) Doutrepont, n° 70 : Bersuire, sur parch., en un volume. Voir ci-des- SUS, P. 121.

(5) Voir les n°$ r21 et 144 de 1420.

(6) Nos 7x, 241 et 242. Le n° 71 que répéte peut-être, en 1467, le n° 868

En dehors de ces quatre Tite-Live et outre les textes prémentionnés de Valère Maxime, Fosèbhe et Aristote, le dépôt de 1420 à Dijon contenait « un grant et gros livre nommé Efhiques » (où étaient aussi les Politiques, soit donc les traités d’Aristote francisés par Oresme)(x), et un Orose (2).

S 3. Philippe le Bon

De 1420 à 1467, cette petite collection de classiques va s’agrandir sensiblement. Mais par quels moyens et à quelles dates précises ? C’est ce qu’en régle générale il ne nous sera pas permis de dire. Néanmoins sur plusieurs manuscrits des renseignements nous sont parvenus qui nous informent de leur mode ou de leur moment d'acquisition, de leur confection ou de leur entretien. Il est rationnel que nous commencions par eux.

En 1432, la bibliothèque, par les soins de l’aumônier Forteguerre de Plaisance, s'enrichit d'une traduction de Végèce (De re militari) (3). Au cours du règne (mais nous ignorons en quelle année), elle reçoit encore deux translations du même écrivain. De ces trois textes, deux représentent la version attribuée à Jean de Vignai et le dernier est l’œuvre de Jean de Meun (4).

de Barrois, contient tout Bersuire, comme le n° 70. Voir, à son sujet, Durrieu, Le manuscrit, p. 187.

Quant aux n° 247 et 242, les voici : n° 241— Barrois, n°5 870-1624, Bruxelles, n° 9049, 11e décade ; n°0 242 = Barrois n°5 869-1625, Bruxelles n° 9050, 2e et 3€ décade, Sur ces mss., parch., et leurs miniatures, voir Durrieu, ibid., p. 187.

(x) Doutrepont, n° 223. — Inv. 1467 et 1487 : Barroïs, n°95 010-1667. — Bruxelles, n° 9089-90, parch., deuxième famille.

(2) Doutrepont, n° 72. — Inv. 1487 : Barrois n° 17:17, avec l’explicit Est a Fyancequin Fchan espicier. Cf. Dehaisnes, p. 845. Je crois devoir rattacher Orose àu groupe des écrivains classiques, à cause de la place qu'il occupe, au moyen âge, dans les compilations de l'antiquité.

(3) Laborde, 1, n° 920 : « À Forteguerre.…, la somme de dix-neuf livres — pour deux livres qu’il a achettez pour M dS, l’un nommé les croniques de Flandres et l’autre Vesece de chevalerie (et en marge) et soient ces deux livres mis en l’inventoire J. de la Chenel ». Même compte dans Dehaisnes, Jnv. Arch. Novd, IV, p. 121 et Quantin, p. 41. Sur Forteguerre, voir La Barre, Mém. Fy. et Bourg., 1, p. 167 ; Laborde 1, n°$ 1024 et 1240.

(4) Les Vignai sont 1) Barroïs, n°5 054-1838. — Bruxelles, n° 11048, parch., fin xive ou début xve s. ; 11) Barrois, n°5 058-2118. — Bruxelles, n° 11105. parch. Voir P. Meyer, Rom., xxv, p. 401-23, Les anciens traducteurs français : de Végece et en particulier Fean de V'ignai ; J. Camus, 1B1D., p. 303-400, Notice

En 1435, le duc fait extraire de la trésorerie des chartes du Hainaut un Valère Maxime français (1). Du même classique, il acquiert (mais quand? nous ne saurions le dire) un second exemplaire,

| également en traduction, ainsi que l'original latin (2).

TT md

De 1440 est daté un compte portant que l’ «escripvain» Toussaint de Chevemont (ou Chenemont) reçoit 6 francs « pour acheter du parchemin pour faire certains livres » destinés à Monseigneur. Or, l'on connaît de lui une transcription de divers traités de Cicéron, transcription exécutée pour le duc (3).-

Au duc appartiennent également un Tite-Live et trois Aristote provenant du Louvre et qui ont passé de ce fonds dans le sien, par suite de circonstances non encore déterminées. Toutefois, nous ne sommes pas sans renseignements à leur sujet. On se rappelle comment fut dispersée la librairie française. Après la mort de Charles vr, elle fut achetée par Jean Plantagenet, duc de Bedford (l'époux d'Anne de Bourgogne, sœur de Philippe le Bon) et, selon toute apparence, 1l en fit passer la meilleure partie soit en Angleterre, soit, ce qui est encore plus probable, dans le château de Rouen. Ce dernier événement n'a dû s’accomplir qu'après le 15 octobre 1420, mais, dès 1427, le nouveau possesseur de cette librairie en avait

sur une traduction de V'égece faite en 1380. Le Barrois 958-2118 ne serait donc pas perdu, comme le Po M. P. Meyer, p. 422. Peut-être vient-il du roi Charles v.

Le Meun est Barroïs, n°$ 061-2104, parch. Pour les mots de repère, voir p.5et 7 de Lart de chevalerie, tyaduction du « De ve militarin de Veégece bar Fean de Meun, p.p. U. Robert, Soc. ANC. TEXTES FRANCÇ., 1897.

Grrober, p. 741 et 1024 ; P. Meyer, Rom., XXXVI, p. 522-0.

(1) Voir le document cité p. 18, lequel a une notice ainsi rédigée : « Item, ung autre livre espès, couvert de cuir rouge, à quatre fermoirs et cinq grans clous de cuivre, ou second feuillet duquel a : Apelles Maximus, et ou dernier : Et petit chastiaulx ». C’est Barrois, n° 872-1682, parch.

(2) Français — Barroiïis, n°5 876-1637. — Paris, Nat., n° 6185, parch., aux armes de Ph. le Bon. Latin — Barroïs, n° 1094-2001. — Bruxelles,

. n° 9902, parch. ; Marchal, 11, p. 223.

Pour le V'alere Maxime acheté par son père en 1400, voir ci-dessus, p. 123. (3) Laborde, 1, n° 1308, compte. — A la Nationale de Paris, l'on conserve un volume, n° 6609, contenant : 1° M. T. Ciceronis de ofhctis Uibri tres, 29 Fqjusdem hbey de amicitia, 39 Hjusdem liber de senectute, et qui se termine par : « Explicit feliciter manu Tousani de Chenemonte, viri nobilis ac illustrissimi Philippi ducis Burgundie familiaris camere » ; c’est l'œuvre d’un bon scribe, voir Catal. Bibl. Reg., 1, p. 261; Delisle, Cab. Mss., 1, p.70; Bradley, Dict. of. Min., ï, p. 183.

détaché un magnifique Tite-Live français qu'il envoya à son ïrère, Humphroi, duc de Glocester, comte de Hainaut et de Hollande, le troisième époux de Jacqueline de Bavière, un bibhiophile distingué. Ce Tate-Laive est celui que nous venons de désigner comme étant la propriété de Philippe le Bon (1). Quant aux Aristote, l’un est un beau manuscrit des ÆEfhiques, Politiques et Economiques (traduction d'Oresme et transcription de Raoulet d'Orléans), dont nous savons simplement qu'il a figuré dans la collection de Charles v (2). L'autre est une copie des Wétéores (translation de Mahieu le Vilain) pour laquelle nous pouvons dire qu’elle a disparu du Louvre vers 1414 (3). Le dernier est la mise en français des Problemata (seconde partie) qui avaient été remaniés par un médecin de Charles v, le picard Evrart de Conty. Le Louvre le conservait encore en 1424 (4).

Un détail relatif à la section des auteurs anciens nous est livré par un compte portant sur les années 1430-31. Il s'agit d'un mandat émis au profit d'un certain Jehan de la Rue « pour avoir relyé tout de neuf et couvert de drap de soie et estoffes de mesmes et de parchemin.et doré les feuilletz de huit livres,appartenant à monseigneur,

(1) Il est aujourd’hui à Sainte-Geneviève, fr. 777. Pour les détails que je donne ci-dessus, on peut consulter Delisle, Recherches, 1, p. 138, 283-84, LI, p. 161, n° 9871, où l’on verra également que c’est un volume qui a dû être copié pour le roi Jean ou Charles v, et qui, sorti de la librairie du Louvre, y fut renvoyé par le duc de Guyenne, le 7 janvier 1410. Mais l’illustre érudit n a pas remarqué qu'il était dans Barrois, n° 867. J'ajoute qu'il est consigné dans la liste des livres saisis au château de Marcoussis, après la mort de Jean de Montaigu, grand maître de l’hôtel du roi, décapité en 1400, livres que le duc de Guyenne fit déposer au Louvre : voir, à cet effet, Pannier, Foyaux du duc de Guyenne, p. 386, n° 924.

(2) En deux volumes sur vélin et enluminés, aujourd’hui séparés. Le premier, Ethiques — Barrois, n°%$ 917-2068. — La Haye, Musée Méermanno-Westréenien. Voir Delisle, Recherches, 1, p. 252-3, 11, p. 82, n° 482. Le second, Politiques et Economiques — Barrois, n°5 013-2067. — Bruxelles, n° 1:201-2. Voir Van den Gheyn, 1v, n° 2904 ; Delisle, Recherches, 1, p. 254, (HD: 02-89, n°485:

Sur ces mêmes mss., voir Durrieu, Peinture en Fyance, p. 130.

(3) Barrois, n°5 1584-2096 (cité erronément dans l'A hphendice, n° 2287). — Bruxelles, n° 11200, parch., xive s., Van den Gheyn, 1v, n° 2003. C’est la première traduction des MWéteorologiques ; elle a été faite au rte s. Voir Athenaeum belge, 1881, p. 78 ; Delisle, Cao., 111, p. 137, Not. et exty., XXxI, re part., p. 1-31, Recherches, 1, p. 264-5, 1i, p. 81, n° 474 ; Grober, p. 1030-1.

(4) Barroiïis, n° 980-1769, parch. Sur les bibliothèques françaises, voir Pannier, p.387, n° 93r (Livres saisis au château de Marcoussis et envoyés au Louvre par le duc de Guyenne) et Delisle, Recherches, 11, p. 80, n° 472, qui ne fait pas l'identification avec Barroïis.

assavoir le livre des Propriétés des Choses ; le livre de Yoséphus ; le livre de Bocasse, des Fortunes des cas des nobles hommes : le livre de Froissard ; deux autres livres nommez Hétiques et Polithiques, et deux des volumes de Vauteur (l’auteur ?) ». Dont coût : 16 fr. 3 s. « À luy, [sont également payés 4 fr., 16 s.] pour 1x grans clous de letthon, XXIIII escussons toues haaschiés de fleurs en feuilles, et xir douzaines de petits clous pour attachier lesdis grans clous et escussons sur les livres dessusdiz » (1). |

l'els sont les manuscrits de classiques sur la provenance ou l’entretien desquels nous avons pu rassembler quelques indications. Pour les autres, nous n’avons, comme sources d’information, que les catalogues du xve siècle, et ces catalogues nous apprennent qu'outre les Aristote, Fosèbhe, V'égece, Valère Maxime et Tite-Live précités, Philippe le Bon détenait en fait de textes dde. (acquisitions datant de son règne, 1l s’entend) :

Le même Aristote qui apparaît encore dans trois copies des Ethiques (2) ; dans un exemplaire du traité si populaire que lui attribuait le moyen âge, le Secretum secretorum, mis en français sous le titre de Gouvernement des vois et des princes (3) ; et peut-être aussi dans l’une ou l’autre transcription de l’œuvre pareillement apocryphe : Epitre d'Aristote à Alexandre (4).

Sénéque, avec les Epistolae ad Lucilium (5), les De ira, de tranquillilate ammi, de providenta Det (6), les T'ragoedrae (7) (ces trois manuscrits

(1) Gachard, Aych. Lille, p. 275-6. Laborde, 1, n°5 895-6 ; Quantin, p. 41. Cf. Pinchart, Archives, 1II, p. 73.

Voir pour les Pyopriéles des choses et Boccace, ch. xx, part. 11, $ 3 et pour Froissart, ch. vir, S 3.

(2) 1) Barroïs, n°$ 014-1814, papier, 11) Barroïis, n° 921, papier, a) Barrois, n° 1542: Boëce, de Consolation, — Aristote, des Vices et des V'ertus.

(3) Barroïis, n°5 024-1828. — Bruxelles, n° 10367, parch. Sur ce traité, voir P. Meyer, Rom., XV, p. 167-090. 188-071, 273-4, 288, 330; E. Langlois, Mss. Rome, p. 172 ; Grober, p. 1023; W, Hertz, Ayistoteles in dey Alexandeydichtungen des Mittelalters, Munich, 1890; À. Héron, La legende d'Alexandre et d'Avristote, Rouen, 1892. Le‘ms. bruxellois doit renfermer la version C.

(4) Cf. les trois Barroïs 955, 956 et 957 (papier), intitulés les Enseignements d'Aristote à Alexandre : Quid ? Et puis, qu'y aurait-il dans Barrois, n° 1381, parch. : Fus de Avyistote, bourre de canons, pourre de figurs ?

(5) Barroiïs, n° 1057, parch.

(6) Barroïs, n° 1058, parch.

(7) Barroiïs, n°$ 1032-2057, — Bruxelles, n° 9881, parch.

Qu'avons-nous dans Barroiïs, n°5 1025-2007, Livres de Senèque et de Droit escyipt ? D'autre part, signalons le n° 1028 : Une epistre de Seneque, item, du

sont en latin); avec les Æpüres mises en français (un exemplaire ayant l’apparence des livres faits pour Charles v) (1) ; avec les Rernedia fortuilorum (écrit apocryphe) également français (deux exemplaires) (2); avec la translation (en trois copies) du De quatuor virtutibus qui lui est indûment attribué et qui provient de Martin de Braga, évêque espagnol du vie siècle, À noter que cette translation (les Quatre vertus cardinales) a été faite, en 1403, pour le duc de Berry, par Jean Courtecuisse (et non Laurent de Premierfait) et qu’elle est accompagnée d'une glose banale, émanant aussi du traducteur (3).

Cicéron avec un volume intitulé Liber rcthoriquarum Marci T'ulu (4) ; avec un autre rubriqué De Officus, de Paradoxis, Epistole famailiares (5) : , avec le De Amaicita (en double exemplaire) (6); avec le De Senectute (7) — tous en latin — ; et avec le même De Senectute, dans la

fait des Monnores et autres choses qui est répété par le n° 2058 ayant pour titre : Ung Ebpistre de Fyancisque Pétrarche, poëte latin, ensemble une T'raictie contenant le fait des monnoyes et autres choses, .

(1) Barrois, n°5 920-1646-2105. — Bruxelles, n° 9001, parch. Traduction exécutée pour un Italien, le comte de Caserte. Sur cette traduction et sur ce ms., voir Delisle, Recherches, 1, p. 257-58, et les travaux qu'il signale.

(2) Premier — Barrois, n°5 010-1789 (par erreur dans l'Afpendice, n° 2261), — Bruxelles, n° 11043-44, Van den Gheyn, 111, n° 2051, parch., où les Remedes de fortune sont précédés de la Discipline de clergie par Pierre Alphonse. — Second = voir ci-dessous n. 3. Le traducteur désigne Philippe le Bon comme le protecteur de son œuvre, mais il ne se nomme pas. On sait que le même texte a été translaté par Jacques Bauchant pour Charles v : Grôber, p. 1072, Delisle, Recherches, 1, p. 88-07.

(3) Barroiïis, n° 830, papier ; outre le traité de Martin de Braga, il y a la traduction du De Senectute de Cicéron par Laurent de Premierfait, pour Louis 11, duc de Bourbon,

Barrois, n°5 018-1788, — Bruxelles, n° 0359-60, beau ms. sur parch., exécuté pour Philippe le Bon, qui contient, en seconde partie, Îles Remedes de fortune (voir ci-dessus n. 2).

Barrois, n°5 033-1818 (par erreur dans l’Appendice, n° 2288). — Bruxelles, n° 0559-64, remarquable ms. sur vélin qui renferme d’autres textes et qui sera analysé au ch. 111, part. xt, S 5.

Sur les traductions du De quatuor virtutibus, du De Senectute, voir E. Lanclois, Mss. Rome, p. 87, 173; Grôber, p. 1107: Hauvette, De Laurentio, p. 18 ; À. Coville, Bibl. Ec. Ch., LXV, p. 489-or.

(4) Barroïis, n° 1069, parch. Lire rheloricorum.

(5) Barrois, n°5 ro7i-1992. — Bruxelles, n° 9764-6, parch.

(6) Barrois, n° 1054, parch. — Cf. en outre Barrois, n° 1065 : Agorisius, Panflus, Tulius de vera amicicia, papier.

(7) Barroïs, n° 1059, parch.

traduction composée par Laurent de Premierfait pour Louis 11, duc de Bourbon (en trois mantscrits différents) (1). |

Macrobe avec le Commentarius ex Cicerone in sommium Scipionis (latin) (2).

Ovide avec le De Punto (ou Epistolarum ex Ponto hbri 1v) en latin (3) : avec trois exemplaires de l’Ayi d'aimer en français (4) ; avec les Wétamorphoses (deux parties) également en français (5),

Juvénal avec les Sathres (latin) (6).

Salluste avec Catiina (latin) (7).

À cette nomenclature d'œuvres latines ou françaises, un dernier numéro peut s’adjoindre : c'est un Caton en anglais (8). Il est permis également de rappeler ici que le grand bâtard Antoine a été le propriétaire du superbe Valère Maxime de Breslau (9) et que son fils (Philippe, seigneur de Beures, Bèvres ou Beveren) a possédé un

«luxueux Posèfhe qui repose actuellement à l'Arsenal (10).

S 4. Charles le Téméraire.

L’inventaire de 1487 cite un Végèce, de la chose militaire, translaté de latin en franchoiz bar marstre Fehan de Mehun, qui n'apparaît pas antérieusement (11). Serait-cce un bien particulier du T'éméraire ? Nous aurions quelque peine à formuler une conjecture plausible sur ce point. Nous savons néanmoins que Charles a pris intérêt aux

(x) Le premier, voir ci-dessus p. 129. Les autres sont Barroiïs, n° 1005, papier ; et Barroiïs, n°5 1018-1953. — Bruxelles, n° 11127, parch.

(2) Barrois, n° 1030-2066, — Bruxelles, n° 10146, parch.

(3) Barroïis, n° 1072, parch.

(4) 1) Barrois, n°% 1345-2169. — Bruxelles, n° 10988, parch. ; x) Barrois, n0S 1346-1736. — Bruxelles, n° 0548, parch.; 111) Barroïs, n°$ 1367-2169. —- Bruxelles, n° 10988, papier.

(5) Premier livre — Barrois, n% 1310-1902; deuxième — 1320-1903, papier.

Voir, en outre, le n° 1611, non parfait : neuf quayers de Ovide Métamorfoze alegories.

(6) Barroïis,'n° 1040, parch.

(7) Barrois, n° 1086, parch. : Salluste, sans titre d'œuvre, maïs d’après les mots de repère du second feuillet, ce doit être Catlina.

(8) Barroïs, n° 1090, papier,

(9) Trad. franc. Voir Boïnet, À. de Bourgogne, p. 258.

(ro) N° 5082-83, Antiquité des Fuifs, franc. Voir H. Martin, Catalogue, vrit, P. 124.

(11) Barrois, n° 1837, papier.

enseignements de Végêéce, car il existe encore au British Museum un manuscrit qui lui est dédié et où la Cyropédie de Xénophon (traduite pour lui) accompagne l’Ayt de chevalerie de l'écrivain latin. Il présente l'extérieur des grands et remarquables volumes exécutés dans les Flandres pour lui et son père Philippe le Bon (1). La version qu'il contient est celle de Jean de Vignai (2).

En parcourant, comme nous venons de le faire, la galerie des classiques à la bibliothèque de Bourgogne, nous n'avons guêre relevé que des traductions dues aux écrivains qui ont travaillé pour les roisetles seigneurs de France : Jean 11, Charles v, Jean de Berry, Louis d'Anjou et Louis de Bourbon. Ces écrivains sont Pierre Bersuire, Nicole Oresme, Laurent de Premierfait, Simon de Hesdin, Nicolas de Gonesse, Mahieu le Vilain, Evrart de Conty. L'observation a son prix. Nous la retiendrons. Elle aura plus de prix encore lorsqu'une autre, du même ordre, s'y sera ajoutée, à propos d'œuvres latines produites par le moyen âge. Ces œuvres ont, de leur côté, sollicité l'attention de certains des nobles lettrés dont les noms précèdent. Leur mise en français a été demandée à tel de ces trans- Jateurs ou bien à leurs confrères vivant sous l'égide des mêmes princes. En d’autres termes, c’est dans le même milieu et de par la même influence que s’est exercée l’activité de littérateurs comme Raoul de Presles et Jean Corbechon qui respectivement ont traduit la Civitas Dai de saint Augustin et le De proprictahibus rerum de Barthélemi l'Anglais. Or, ce sont là des écrits (avec le De casibus viroyum et mulrerum illustrium de Boccace, francisé par Laurent de Premierfait) que nous découvrirons également dans les collections bourguignonnes.

Ïl n'est pas moins curieux de constater que, de ces textes latins antiques ou médiévaux, nos ducs ont eu le plus souvent et l'original et la version française. En somme, cela leur constitue un bel ensemble d'auteurs païens et chrétiens. L'importance de la littérature latino-française chez eux est donc considérable. Mais ce n'est pas tout encore : aux livres déjà rencontrés s'associent les compilations antiques que la suite du présent chapitre fera connaître et qu1 peuvent rentrer dans cette même littérature.

(1) C'est ce que dit M. P. Meyer, Rom.,xxv, p. 420-2 : le ms. est coté Roy. 17 E. V., vélin.

(2) Je crois devoir réserver pour la fin du présent chapitre l'examen des traductions spécialement composées en vue du Téméraire.