IHsloire du Consulat et de l'Empire, III, 205 et soiv
il engage les hoslililés, sans pilié ni trêve, contre la Restauration. — M. de Rémusal, dans ce style doctrinaire, abstrait, général, qui lui est propre, caractérise ainsi les recrues de province du libéralisme : c: Esprits étendus mais positifs, ardents mais pratiques, suppléant à Timagination inventive par l'élévation des facultés usuelles à leur plus haute puissance. Un bon sens supérieur maîtrisait tout en eux, et les systèmes et les passions. Si Tétude et la méditation n'avaient pas encore suffisamment agrandi leurs idées, il était certain que les faits exerceraient toujours un empire décisif sur des intelligences si justes et si vigoureuses. Jamais rien de la réalité ne leur devait échapper. »
La réalité/ voilà en effet le terrain sur lequel se place M. Thiers pour combattre la Restauration. D'autres en appellent au droit; lui, il invoque le fait. A M. de Montlosier, qui d'abord avait parlé de haut, au nom de la race des vainqueurs, et qui se rabatlait à prétendre que les réformes utiles auraient eu lieu sans la Révolution, il répond : c Ces concessions, que vous appelez des bienfaits, et moi des restitutions, n'ont clé conquises que par la Révolution. Ce. mot seul les rappelle toutes. Songez-y bien, monsieur le Comte, les premiers ordres, ducs, prélats, présidents, avaient refusé rimpôt territorial ; ils avaient demandé les Ëtals généraux pour menacer la cour. Lorsqu'ils furent pris au mot, ils n'en voulurent plus; ils refusèrent le doublement du tiers et le vote par tête; ils ne consentirent à l'égalité des charges que lorsqu'ils se virent exposés à tout perdre par un refus ; ils n'abandonnèrent leurs privilèges que par un mouvement de pudeur excité dans la nuit du 4 août. Songez qu'avant 89 nous n'avions ni représentation annuelle, ni
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liberté de la presse, ni liberlé individuelle, ni vote de rimpôt, ni égalité devant la loi, ni admissibilité aux charges. Vous prétendez que tout cela était dans les esprits; mais il fallait la Révolution pour le réaliser dans les lois; vous prétendez que c'était écrit dans les cahiers, mais il fallait la Révolution pour rémission des cahiers. :»
Rien de plus intéressant que de le suivre dans Tardente agitation de son esprit. Son histoire de la Révolution terminée en 1827, il se propose d'entreprendre une histoire générale, puis il veut se livrer aux mathématiques transr cendanles, faire un voyage autour du monde, écrire une histoire de Florence et de Tarchitecture. Les journaux existants ne lui suffisent pas ; il fonde le National avec Mignet et Garrel. C'est sa réponse au ministère Polignac. Il donne l'assaut au gouvernement de la Restauration dans une polémique vraiment merveilleuse d'adresse et de force. Les journaux ministériels et officieux l'accusent de prêcher un nouveau Contrat social, le dogme de la souveraineté du peuple, 11 répond * : « Non, imposteurs de métier, il n'est pas question de cela, et vous le savez bien. Des dogmes! des principes abstraits! cela était bon sous le despotisme absolu, avant 89. Mais nous avons la Charte, nous nous y enfermons, et nous vous y enfermons. La Charte octroyée, dites-vous. Octroyer à la France sa faculté d'être, c'est comme si l'on octroyait à la terre sa forme sphérique. — La Charte est un bienfait qui vient de la royauté, et la royauté vient de Dieu, dites-vous. — Laissez le mysticisme h ceux qui se chargent de nous expliquer le ciel; mais pour ce qui
