I. ITTf.H ATII'.K IH5AMMIQUE

SOS roulis ivrils l»js divcis dialoiriifs los luis aux aiiliv^. racoutr' que lo Irudruiain Ifs trois .Marirs allèioiit |MMlrr (1rs parfuius au si'pulcro; ou les voit arriver, cl les anges. (|ui (^'laicul prol)al)l<'ni4'ut jusque-là rarhés derrière le uiouumeut. se li'veut j)nui" leui* auuourer qu'il est vide et «jue le Sauveur est ressuscité. I.e jeu se termine par un liyuiue que chantent les acteurs. — De l'histoire de la passion proprement dite, nous n'avons pour cette époque aucune l'orme française ni même latine; c'est plus tard seulement qu'on re|)résenta sur le théâtre la vie et la mort du (Christ.

ir>T. A côté des mysléivs le nn-àlrc clirt-ticn compi-end 1rs nurttrles, (pu en >(»nl Inil dillcrents et ({iii ont une auti-e orijiiiie. Ils sont s(Mtis des chants en l'honneur des saints ou des lectures sur leur vie (pi'on laisail dans les églises, et ils étaient représentés (mi général aux veilles de leurs fêtes, par les écoliers et les jeunes ch'rcs. Aussi sont-ce les saints rpii étaient les patrons de la jeunesse qui ont été l'ohjel le |dus ancien de ces jeux. Nous en possédons plusieurs en vers latins ivlhmicjues sur saint Nicolas, (hmt quatre par llilaire. disciple d'Ahailard ; quehpn's-uns d'entre euxontçà et là des refrains en français. A cette classe appartient une pièce artésienne dont nous avons déjà dit un inotiî; \'.V.\), je Jeu cir saint Mirohis de Hochd. F.e prologue dit e\piessément (jue ce jeu se donnait la veille de la fête du saint; mais le miracle posthume qu'il C(léln-e ne sert (|ue de prétexte à un verilalde drame à deux faces, l'une religieuse et héronpie. l'anlre réaliste et p(q)ulaire : les acteurs en étaient certaim inenl des Inuirgeois, ou peut êtn» des memhres de cette c(nilVerie des méiiestrcds <jui florissait à Arra<. et «pii avait pour palladium le cierge lamen\ (pii.disait-(ni. celait, un joui- pus»- de hii-mème

sur la vielle de Tuii d'entre eux pendant qu'il jouait devant l'autel. Il faut noter la variété des vers employés dans la pièce de Bodel : le rythme et l'arrangement des rimes changent constamment. La légende du saint racontait qu'un a harhare » ayant mis son trésor sous la protection d'une image de saint ^'icolas. et des voleurs ayant enlevé ce trésor, le saint leur était apparu et les avait contraints par de terribles menaces à rapporter leur butin. Voilà le thème simple que Bodel a développé avec la plus extrême, et, au moins en partie, la plus heureuse liberté. Du ('■ barbare » il a fait un roi sarrasin, et il a supposé que l'image de saint Mcolas avait été trouvée dans le camp des chrétiens après une sanglante défaite éprouvée par eux : cela lui a donné lieu de mettre en scène des croisés dans toute l'ardeur de leur enthousiasme, et il a su placer de nobles et pathétiques accents dans leur bouche et dans celle de l'ange qui vient leur annoncer leur prochain martyre. D'autre part, il a peint les voleurs comme des ribauds d'Arras, ne craignant pas d.^ leur prèler. tout païens qu'ils doivent être, les locutions les plus familières et même les plus chrétiennes (entendez les plus blasphématoires) de leurs pareils contemporains du poète. Les scènes qui nous représentent ces (( mauvais garçons » à la taverne, buvant, jouant aux dés, se querellant et parlant un argot souvent incompréhensible pour nous, sont assurément beaucoup trop longues, et on peut leur reprocher d'être par endroits lourdes et triviales; mais elles ont un vif intérêt comme peinture des mœurs aussi pittoresques que peu édifiantes de cette classe (on peut en rapprocher des scènes semblables, également artésiennes, dans le Jeu Adam. § 132, et dans Courtois d'Arras, § 7 7). La simplicité grossière du miracle est plutôt augmentée qu'atténuée dans la pièce de Bodel; njâi^lU^^ ^ 'jj l'J!;^''^^^ * N'icolas apparaît à

iJllÉRATLRfc DRAMATiyiK. -2ll

|M'iiir, et (•«,* First pas son iiilcrvonlioii (jiil. uk-iiic pour It's speclaleuis il'aluis, lai>ail le priiici[»al iiitérd «le l'œuvre. — D'un autre Miracle de saint Nicolas, qui parait encore a|)|»artpnir à notre période, nous ne <onnaissons à peu près ijue rexistence; il semble se rappiorher par la forme des Miracles de Notre-Dame du MV siècle, dont nous allons parler. — Sainte Catherine aussi fut de honin; heure l'objet de jeux analoijues; un témoignage précis nous ai»prend qu'en lll'J Gaufrei, prieur de Saint-Alban, en Angleterre, avait fait jouer par les jeunes moines ou novices de son monastère un miracle de cette sainte; mais nous n'en avons pas conservé le texte. — L'Angleterre, pour les miracles comme pour les mystères, se montre particulièrement précoce et abondante : Wilham de AVadington (,^ 157) s'indigne contre la passion que les clercs apportaient à ces représentations où souvent il y avait plus de scandale (jue d'édification. La plupart de ces pièces anglonormandes se sont perdues, mais on en a souvent des imitations anglaises postérieures.

lOS. Les confréries ou puis en l'honnenr de la Vierge (§ 127) eurent bientôt l'idée de représenter par personnages les miracles de leur patronne, de luénie ((ue diiulres confréries représentaient ceux de saint Nicolas ou de sainte Catherine. C'est sans doute pour une société de ce genre que Hustebeui («^ 127) a écrit son Miracle de Théophile,(ïn\)r('ii une légende très répandue (§ 143); c'est une œuvre assez ordinaire, qui présente cependant qucbpics traits hardis et. dans l'expression du repentir de Tliéopliilc, une certaine émotion. C'est également pour un if pui Nostre Dame >» et sans doute par des membres de la cotifrérie que fut composée, peut-être encore dans la première moitié du xiv siècle, la grande

collection de quarante Miracles de yotre Dame par personnages qui nous est parvenue. Comme il est arrivé en dehors du théâtre (§ U3), on attribue ici à la Vierge l'intenention décisive dans beaucoup d'histoires où originairement le dénouement miraculeux était l'œuvre, soit de Dieu lui-même, soit de quelque autre saint ou sainte. Toutes les pièces qui composent ce recueil ont entre elles une étonnante ressemblance de fond, de forme et de manière. La polymétrie qui règne dans Adam, dans le yicolas de Bodei et dans les pièces d'Adarn de la Halle a disparu; sauf quelques «rondeaux » mis dans la bouche des anges qui convoient régulièrement ^'otre Dame du ciel à la terre et de la terre nu ciel., tout est en vers de huit syllabes rimant deux à deux ; mais chaque réplique se termine par un vers de quatre syllabes rimant avec le premier vers de la réplique suivante (le premier miracle seul conserve au der- ]iiervers des répliques son nombre régulier de syllabes). Il en résulte que, à très peu d'exceptions près, toutes les répliques ont au moins deux vers, ce qui amène des redites et des banalités insupportables. Ces pièces n'ont d'ailleurs, sauf quelques endroits assez naïfs et touchants, qu'une très faible valeur littéraire ; elles sont construites avec une simplicité tellement dénuée d'artifice qu'elles en deviennent plates et souvent presque grotesques; mais elles montrent de quel développement était susceptible la forme des miracles, bien supérieure, au point de vue dramatique, à celle des mystères. Ceux-ci gênés par la sainteté même de l'action qu'ils représentaient, ne pouvaient prendre aucune liberté et étaient emprisonnés dans des données surnaturelles exclusives de tout intérêt vraiment humain ; dans les miracles, au '•on traire, l'action est tout humaine, et le poète est libre de la traiter comme il l'entend; la Vierge ou le saint

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(jui, par un miracle, doit la dénouer n'apparait (ju'à la fin, vrai deus c.r machina^ sans peser, pendant la durée du drame, sur la conduite des personnages. Entre les mains de poètes (jucl<jue peu habiles, le miracle aurait pu devenir le vrai drame moderne, en éliminant peu à peu l'intervention surnaturelle qui le terminait. Il n'en fut rien, grâce à l'absence détalent et surtout d'initiative personnelle chez les auteurs de miracles, et le théâtre sérieux des temps modernes trouva ses origines dans l'imitation de l'antifpie. Il faut louer cependant, dans la collection des Miracles de Notre Dame, l'extrême variété des sujets traités et la familiarité avec laquelle les actions et les paroles des gens de toutes conditions sont représentées sur la scène : c'est ce qui donne de l'intérêt à ces pièces, malgré leur faiblesse presque constante, et les fait encore lire avec plaisir.

INDICATIONS OKNKRALES

Nous faisons procéder les nolos bibliographiques de la li>le d'un certain nombre d'ouvrages ou recueils souvent cités, dont il a paru plus commode de «lonner ici une fois pour toutes les titrer et les dates,

Allfranzosisclie fiibliolhel;, herausgegeben von h' Wendelin loKSTER. I-XI. lleilbronn, 18?<1-8H.

Aunfjaben und Ahltandlunt/en nus dem Gebiete der romanixchen PhiloUK/ie, vcrolïeutliclit vou K. Stengel. I-l.XXII. Marbur?. 1882-88.

Rartsc», Langue et littérature. — La langue et la littérature françaises depuis le iV siècle jusqu'au \iv' siècle. Textes et glossaire par Karl Hahtscii, précédés dune grammaire de l'ancien français par Adolf IIoumnc. Paris, 1887.

Babtsc», CJtreatuinathie. — (Ihreatomathie île l'ancien françaia iviii^-xv" siècle;, accompagnée d'ime grammaire et d'un glossaire, [>ar Karl Hartsch. Quatrième édition. Leipzig, 1880.

nibliutheca .\(frniannicii. benkmdler .\nrmannischer Literatur und Sprnche, herausgegeben von Hermann Slchier. I-III. Halle,

Iliblifdlieiiue de VEdde des Charles, revue d'érudition consacrée spécialement à l'étude du moyen Age. Paris, 1831-1888.

liibliotheque de l'Ecole des Hautes Études (Sciences historiques ei philologiques). I-LXXVIII. Paris, 1808-88.

Dklisi.k, Inventaire. Inventaire général et tnéthodii/ue des manuscrits français de la Bibliothèque nationale, par I.éopold Hki.isi.k. Paris, I, 187(1; II, 1878.

Framosische Studien, herausgegeben v«ui (',. Kortin.; imd E. KoscHWiTZ. I-VI. lleilbronn, 1881-88.

Histoire littéraire de la France, par des religieux bénetlictins

de la Congrégation de Saint-Maur, continuée par des membres de rinstitut. 1-XXX. Paris, 1733-1«88.

Historiens de France. — Recueil des historiens des Gaules et delà France, par dom Bouquet et d'autres bénédictins, continué par des membres de l'Institut. I-XXVI. Paris, 1738-1885.

Jahrbuch fur romanische und englische Literatur, herausgegeben von A. Ebert und L. Lemcke. I-XV. Berlin, puis Leipzig, 1859-76.

Literaturblatt fur gerrnanische und romanische Philologie, herausgegeben von 0. Behaghel und Fr. Neumann. I-IX. Heilbronn,'^l 880-88.

Meyer, Recueil. — Recueil d'anciens textes bas-latins, provençaux et français, accompagnés de deux glossaires et publiés par Paul Meyer. Paris, 1"^* partie, 1874; 2' partie, 1877.

Monumenta Germaniae historica. I-XXVII. Hannoverae, 1826-88.

Xotices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du Roi et autres bibliothèques, publiés par l'Académie des Inscriptions. I-XXXIII. Paris, 1787-1888.

Paris. Manuscrits français. — Les manuscrits français de la Bibliothèque du Roi, par'.M. Paulin Paris. I-VII, Paris, 1836-48.

Revue critique d'histoire et de littérature. I-XLI. Paris, 1866-88.

Romania, recueil trimestriel consacré à l'étude des langues et des littératures romanes, publié par Paul Meyer et Gaston Paris. I-XVII. Paris, 1872-88.

Romanische Forschungen, Organ fur romanische Sprachen und Mittellatein, herausgegeben von Karl Vollmoller. I-III. Erlangen, 1885-88.

Romanische Studien, herausgegeben von Eduard Bohmer. I-VI. Halle, 1871-88.

Société des anciens textes {Publications de la). Paris, 1872-88.

Studj di filologia romanza, pubblicati da Ernesto Moxaci. I-II. Borna, 1885-88.

Ward, Catalogue of romances. — Catalogue of romances in the Department of Manuscripts inthe British Muséum, byJi. L. D. Ward. J, London, 1883.

Zeitschrift fur romanische Philologie, herausitegehenyon Gustav Grôber. I-XI. Halle, 1877-88.

(Les cliifTrcs renvoient aux paragraphes).

r». Sur l\''|Mtpée bnurj^iiiL'nonne, et sur tout ce qui concerne les ori^'ines j:ernianiqiies «le l'épopée, voy. le livre de Pic Rajna : Le Oriyini dell'epopea francese, Firenze, ISSt icf. liomania, XllI, r)9«-027).

H. Le mot roman est priinltlvenient un adverbe (romans, du lat. vnljf. romanice qui veut dire « dans la langue des Romains». Sur la valeur du mot liomanush l'époque mérovinjîienne, voy. Bomania, I, l-ît'2; sur le (!(!velttppemcnt postérieur des sens du mot roman, v«»y. linman'ni, XVI. l.")7.

H. Sur les traces de mytlioloçrie },'erniaiiique dans l'c^popée française, voy. des articles de (1. Ostkuhac.k dans les tomes X et XI de la Zeitschrift fur romanische Plùlologie d'auteur va d'ailleurs beauciiup trop loin dans la voie de l'interprétation mvtholof.'ique ; cf. nomania, XVII, :i\H).

\:\. Le fraçrment cité est nn|»runté au cliaut du Vulsitli: voy. A. Kbkht, Cesrhirhte ilcr Lilernlur <les MiflelnUers, L«'ipzii:. i.ssT.

m, .iT.

n. Sur les mots allemands en français, v(»y. K. Mackel. Die germanisclien /^^lemenle in der framosisclien und provenzalischen Spraclie, H«'illtronn. 1S87 {Framosisclie Studien, VU. Cf. lîomnnia, XVII, -isy. Il faut d'ailleurs noter que ces mots ne proviennent pas tous des Francs : plusieurs sont empruntés aux idiomes d'autres peuples {îormani(iues: quolque^-uns ne remontent îuéme qu'aux Norma nd-^.

m NOTES BIBLIOGRAPHIQUES.

18 ss. Tous les ouvrages antérieurs sur l'épopée française sont indiqués et appréciés dans : C. >yrop, Sloria delVepopea francese nel medio evo, prima traduzione daU'originale danese, da Egidio (lORHA, Firenze, 1886 (cf. Homania, XIY, Ul ss.).

Le mût de '<. style national » est de M. L. Gautier, les Épopées françaises, I, 2° édit., Paris, 1878-8-2, 39-2. Le tome II de la nouvelle édition de ce grand ouvrage, malheureusement encore inachevé, doit paraître très prochainement.

19. Sur l'épopée de Charles Martel, voy. Rajna, p. 199 ss. Sur l'épopée de Pépin, vov. G. Paris. Hist- poét. de Charlemagne. Paris, 1865, 223 ss.

Sur l'épopée féodale, voy. Journal des Savants, 1887, 62.'i.

âO. Chansons de geste à table : voy. Bartsch, Langue et littér., 135, 393; Jubinal, Contes, dits, fahUau.c, Paris, 1830, I, 185 (au xiv^ s.).

Dans les fêtes : vov. L. Gautier, la Chevalerie, Paris. 1884.

Dans les jardins : Prise d'Orange, v. 138.

Dans les voyages à cheval : Raoul de Cambrai, v. 6085 ss.; Montage Guillaume, v. 448 ss.

Chansons de geste exécutées en marchant au combat : voy. 15AJNA, 365.

Sur les jongleurs : E. Freymond, Jongleurs und Ménestrels. Halle, 1883; w"! UEmz, Spielmannshuch, Stuttgart, 1886.

Sur le rcjle cyclique des jongleurs, voy. Remania. I, 177.

21. Levers tVAudigier est cité avec la musique dans le Jeu de Robin et Marion ivoy. ^ 133j.

Sur la mélodie d'Aucassin. voy. Aucassin et Xicolette, par A. BiDA et G. Paris. Paris, 1878, xv.

Yoy. la chanson où est citée c la manière du vieil Fromont » dans Bartsch, Langue et Littér., 522-23.

22 ss. Pour tous les poèmes cités, il suffît de renvoyer à la bibliographie qui termine l'ouvrage de Nyrop. On ne fera de remarques que pour des éditions ou études parues postérieurement à cet

ouvrage, ou à propos de faits spéciaux.

23. Sur le caractère italien de la geste des Maganzesi. vov. Ro~ mania. II, 362.

2i. Sûr la rédaction franco-italienne dWspremont, voy. W. Meyer. Zeitsdirift fur romanische Philologie, X, 22 ss. Swv FiernhrnR. vov. ,J. VitlMZVy. Roumnia. XVII, 121.

NOTES HIBLIOi.KAPHlgL'KS. ilO

Sur Gui (le fiourgogne, voy. A. Thomas, Romania, XMI, -Jmo.

Sur Pesier, vov. 0. Pabis, ///s^ />o^7. de. dmrlemagne. :i:{ô-

Sur le lloi Louis, voy. ///sf. litt., XXVIII, ^30 >s.

Sur Derte, vov. A. Feist, ^^f/r Krilil; der Bertmnqe, MarlMiii;, i«85.

Sur Mainel, voy. IJajna. 20i! ss.

Sur Ihisin, voy. Nykop, 111-11:*.

Une nouvolle «'dition du Couronnement île Louin, par .M. E. Langlois. p<t sousprosNO pour la Sorièlr des iinrlen<i feites fninçais.

23. Sur liemiud de Monhiulutn : V. C.\6iv.Ts, Hecherches sur les rapports îles chansons de fjeste et de l'ppoppe rlteralerexque ilnlienne (cf. Romania, XV, \\'li\: XVII, U:.).

Sur (iirard de Itoussillon, voy. Romania, XVI, l(i;{, l.'.-J: A. Stimming, Tefrer den provemalischen (lirait von Rossillnn, Halle.

Sur Raoul de Cambrai : Journal des Sarants, 18«7, 01."» <>.

Sur la Vengeance Rioul^ voy. Romania, XVII, ^70.

Sur les Lorrains, voy. Romania, XVI, ÔSl ; sur les iiiamiseriU du ryrio, Kkigkr, Ausg.und. Ahli., LXII.

M. Ilo.N.NARDOT a Bunoncé une édition d'ffervi. faHo de eonc.ii avec M, Stk.ngki..

Sur .t«.s^j>, voy. Romania, XIV, i-Jl.

ii). Sur .h<w// ; Journal des Savants, 1880, 303. Sur l\lie de Sainl-Cilles : Journal des Savants, 188<>, tfiî). Orson de Reauvais sera prochainement jinldii' p<»iir la Sticii^tè des anciens teAtes.

'11. Sur Lu Relie Hélène, \t}\. (Euvres poeti(iaes de Reaumannir, l»ubliées par SuriitKR ^ri-dessous, i; .'»1 1, I, xwii.

Sur llorn (et Aaluf) : lias anglonormannische Lied vom wacliern Ritler llorn. Genauer Abdruck der... Ilandschriften, von W. Hrki.k und E. Stkngfi., .Marhurir, I8S3 (Ausg. u. Ablt., VIII); - \V. SôDERHJEi.M. Romania, \\, r.7."»-r.07.

Sur Catien : Uist. litt., XXVIII, -2->l-i>3:i.

30. Le Combat de trente Rretons contre trente Anglais, \>n- Idié «l'après le njs. de la bihIiothèqUo du Roi par T, -A. Crapki.et, I»aris, 18i7 (cf. Romania, VII, i7îM.

La Chanson de Rerlrand du Cuesclin^ par Cuvelier, publiée par .\. r.Auor.iiE, Paris, 1839 (colleclion des Documents int'ihts sur l'histoire île France).

La Geste de Lie<}e, piibli»-»' en appendice au M^rtur des limtnires

de Jehan des Prés dit d'Outremeuse, par Ad. Borgnet, Bruxelles, 5 vol. (collection des Chroniques belges inédites), 1864 et années suivantes.

La Geste des ducs de Bourgogne, publiée par A. Kervyn de Lettenhove, Bruxelles (collection des Chroniques relatives à Vhistoire de la Belgique sous la domination des ducs de Bourgogne),

31. Audiqier, dans Recueil de fabliaux et contes de Barbazan et MÉON, Paris, 1808, t. IV, p. -217--233.

La prise de Xoevile, dans Scheler, Trouvères belges (nouvelle série), Bruxelles, 1879, p. 170-175.

Voy. un autre genre de plaisanteries sur les chansons de geste dans le dialogue des Deux Jongleurs, BArtsch, Langue et Liltér., 609 ss. (cf. ci-dessous, g UOj.

3-2. Sur les chansons de geste en Angleterre, voy. Piomania, XI,

Sur le Roland allemand : W. Golther, Das Rolandslied des Pfaffen Konrad, Miinchen, 1886 (cf. Roniania, XV, 6il).

Sur l'épopée française en Italie : A. Gaspary, Storia délia letteratura italiana, tradotta da >'. Zingarelli, Borna, 1887, I, 96.

33. Sur Ganelon, voy. Zeitschrift, X, -256 (cf. Romania, XVI, 154) ; Sauerlaxd, Ganelon vnd sein Geschlecht, Marburg, 1886 (Ausg. u. Ahh., LI).

35. Sur les divers textes de Roland : L. Fassbexder, Die franzosischen Rolandhandschriflen in ihremVerhdltnisszu einander und '^ur Karlamagnussaga, Cologne, 1887 (cf. Romania, XVI, 625).

La Chanson de Rolan'l, nonxeUe édition critique par L.Clédat. Paris, 1887 {i" édition revue).

38. Sur le personnage d'Aimeri de Narbonne, voy. Tintroduction de L. I)p:maison à l'édition citée plus bas (g 41).

39. Sur Guillaume de Brioude, voy. A. Thomas, dans Romania, XIV, 579.

40. Sur le succès ûe Foulque de Candie, yoy. Romania, W\, 66.

41. Les Enfances Vivien, chanson de geste publiée... par C. Wahlund et H. von Feilitzen, Paris, 1886 (première partie).

Aimeri de Xarbonne, chanson de geste publiée par L. Demaison pour la Société des anciens textes, Paris, 1887, -2 volumes.

Sur Genève patrie de Renier et d'Olivier, voy. Romania, XVII. 3.35.