ÉMIGRATION DES PETITS SAVOYARÛS

Quel est le voyageur qui en parcourant les Alpes de Savoie, à l'aspect de ces longues vallées qui se déroulent devant lui, comme des zones de verdure, au bruit de ces torrents qui tombent et retombent sans cesse, soit au-dessus de sa tête, soit au fond des abîmes bien au-dessous de lui, et surtout à cette vive émotion que nous donne l'air des montagnes , n'a porté envie dans son cœur à ceux qui ont une si belle patrie? Qui de nous ne s'est choisi dans ses rêves une cliaumicre sur la pente d'une de ces collines, avec un ruisseau, des prairies et quelques arbres pour les ombrager? Qui n'y a placé, pour lui, une femme selon son cœur, quelques livres et UH petit enfant?... Eh bienl ces paysages si riants avec leur parure d'août^ si imposants avec leur vêtement de neige ; ces collines de verdure si gracieuses, au delà desquelles se dressent les grandes Alpes, et audessus d'elles, toujours le Mont-Blanc, toute celte terre enfin si riche d'efiels poétiques et sublimes, n'a pas de moissons pour ses malheureux habitants. Klle ne donne rien à l'homme qui la tourment*, et garde <i sa parure tous les trésors d'une brillante végétation, comme si elle voulait attester son indépendance et sa propre force, en refusant sa fécondité à tous les secours comme à tous les germes étrangers ; aussi les peuples de Savoie naissent seulement dans leurs vallées et n'y reviennent que pour mourir. Semblables à ces grands fleuves que leurs montagnes versent à l'Allemagne, à l'Italie et à la France, ils se répandent

« Le Baron Pierre-Marie-Thérèse-Alexandre DE GDIBAOD (1788—1847), poète et auteur dramatique, fils d'un riche négociant, membre de l'Académie française en 1826, né à Limoux (Aude).

Il débuta, au théâtre, par sa tragédie des ifachabées, qui eut du succès, mais on le connaît surtout par ses recueils de poésies, Chants Hellènes, Elégies savoyardes, le Chemin de la Croix. Il prit part à la croisade des romantiques contre les classiques, ce qui lui valut des ennemis, et fit décocher contre lui cette épigramme, au nnoment où il entrait à l'Académie française :

Guiraud prend tour ii tour et la vielle et la lyre, Sanglote en ramoneur, pleure eu archange, au cboix; Mais si, d'un bout à l'autre, hélas 1 on veut le lire, Il faudra parcourir le Chemin de la Croix.

En réalité, Guiraud méritait un peu cette épigramme, pour avoir abusé des Sat;oyardi, comme Jouy avaitabusédesErmttfj, et pour avoir conservé la même note dans ses ouvrages poétiques.

Guiraud a encore publié deux romans catholiques, Cisaire, 2 vol. 1830; et Flavien, 3 vol., 1835; Philosophie catholique de l'histoire, 2 vol., 1839; le Cloitre de Villemartin, poème, 1 vol,, 1843.

?86 GLinAUD.

comme eux dnns les conln^es qui les avoisinent, après avoir puisé dans leurs chaumières qu'ils n'oubliont jamais, ce qu'ils n'eussent point trouv(4 ailleurs, la simplicité et la droiture du cœur, et une fidélité aussi iiicorru[ilil)le que la neige de leur glaciers.

C'eA ordinairement sur la lin de l'automne que les caravanes se rassemblent; les brouillards du matin ne sont pas encore dissipés. Quelles sont les mères qui, deimis huit jours, ont goûté quelque repos, tant elles ont été accablées de soins et d'inquiétudes ! Il a f;illu rapiécer la vote de bure, faire partir les enfants avec du Imge blanc; et puis, auront-ils toujours du travail et du pain'/... 0"^ de pleurs ont interrompu ces occupations! Que de i^rières faites du fond du cœur! Knfin arrive le jour où il faut se séparer. Il y a toujours dans le hanr>«»«. .m ou doux liiiinmes qui ont fait leur lour de Fiance, et qui sont chargés de conduire tous ces enfants. Ils sont là, debout, commandant déjà à leur petite troupe, et rassurant les l'emmes qui s'aflligent; les enfants sont tristes et soumis, car le curé a dit que Dieu le voidail. Ils mettent dans leur sac le |>ain qu'on leur donne, parce qu'ils n'ont pas le courage de manger; ils regardent, sans les écouter, les mères qui leur font toujours leurs recommandations, et puis les embrassent. On dit enfin la messe des voyageurs. H y a un grand recueillement dans toute l'église; après, chacun se prépare; les houunes faits, pendant ce temps, parlent de leurs voyages; on donne aux enfants la petite caisse où dort la marmotte; on leur enseigne ii tenir les outils du ramoneur; les mères attachent la besace sur leurs épaules, les embrassent une dernière fois, et rentrent pour pleurer. La caravane descend silencieusement le chemin de la colline, accompagnée de quehjues enfants plus petits, de parents qui encouragent ceux qui partent, et du vieux curé qui les arrête enlin

une croix de bois placée au détour du chemin, les bénit encore et ramène au village tous ceux qui dnivent y rentrer.

i^Noliee sur les petits Savoyards,}

CHOIX DE POETES

GAZOTTE ».

LA ROMAXCE DE l'aVEUGLE.

Marcos a dit à Loui>e : Louise est sage, elle est belle, « Veux-tu mon cœur et ma foi? » Marcos a bien des jaloux;

Elle a répondu : « suis-moi, Mais il les désarme tous.

Nous parlerons à l'église. » En se montrant digne d'elle;

Là, de la bouche et des yeux. Et tout ici. d'une voix,

Us se sont juré tous deux Ap|)laudissant à leur cliuix,

Une flamme vive et pure : Vante une flamme aussi [lure :

Si vous êtes curieux Si vous êtes curieux

De voir des époux heureux, De voir des époux heureux.

Venez en Eslramadure. Venez en Estramadure.

D'une douce sympathie.

Comme leurs cœurs sont unisi

Leurs troupeaux sont réunis

Dans la même bergerie;

Leurs peines et leurs plaisirs.

Leurs soins, leurs vœux, leurs désirs

Suivent la même mesure :

Si vous êtes curieux

De voir des époux heureux,

Venez en Estramadure.

{Le Diable amoureux, XV.]

* Pour la notice biographique, voyez pige 19.

s. LEER

E. LEDRUN».

CHOIX D OSES