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mariage, ees parents ferouches. Cependant Géladoti n*a point trottté la mort qu'il cherchait; les flots le déposent étanotii sar l'autre rite du Lignotl. Trois nymphes, Galatée, fille de lareineAmasis, Sylvie et Lêotiide, ses sultan* tes, qui se promenaient eu cet endroit, découvrent le ilàufragé et le rappellent ft là vie. Il raconte ISà touchante aventure, il remue de pitié tous les cœufs. On lé retient â la cour^ on le comble des plus délicates attentions, les bergères n'oublient rien pour effacer dé son cœur lé souvenir cruel dé l'ingrate Astrée. Il devient bientôt si intéressant que le sage Adaitias, dniide vénérable, croit utile de lui faire quitter la cour d*AtnaSis; il le déguise en nymphe et le fait évader. ^ Une fois libre, sa première pensée est de retourner auprès d' Astrée, mais elle lui a interdit de se présenter devant elle, et ce n'est pas Céla-^ don qui désobéilrai II se retire ddtfc AtnAk Un liëU âôlitdiré et affreux; son habitation, c'est Uhé soihbre câvei'Ue où né pénètrent point lés rayons dit sdléil; Sa nourriture, ce sont les fruits et les racines dés atbres Sauvages; sôh occupation^ c'est de gémir et d'invd^bei! l'irisénslble Astrée. Quel supplice de ne pouvdir tHêriië lui faire savoir qu'il est vivant et uhîquenient occtipé d^elle! Enfin tin jour il rencontre le berger Sjlvrtndre, qui s^êtait èndof'mi dans la forêt; il déposé atiptès dé liii (les bergers de l'Astrée portent toujours sut etii totît cé qti'il faut pour écrire) une lettre portant pour adressé : A ta plus helle bergère de Vunivers, Astrée se recotihàît aussitôt et reconnaît l'écriture de Céladon. Il n'est donc pas mbrt, tnais où est-il? Elle se dirige vers la caverne en compagnie d'une troupe de bergers et de bergères; elle interrogé leâ Inoindres traces. Dans un gracieux boedge elle découvre un temple

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fait dé braiiches repliées, atëë cette ins(;rit)tiott, A là déeèêt Agitée ; dâtls l'intérieur dtt temple, le portrait d'Âfitrée, et et! regard les tables dé la loi de rhonnête et parfaite amitié. Où efet le mjstériéux architecte? On ne peut le découvrir, ki nuit vienl; la troupe des berg;ers et des bergères s*endort à l'ombre des grands arbres. Céladon, qui a perdu 16 sommeil, réncotitre les voyageurs; il reconnaît Astrée ; il s'approche, écrit un billet, le dépose auprès d'elle et disparaît. La bergère, à son Irévëil, malgré le témoignage du billet, d'dbi&titie à croire que Céladon n'est plus, que son ombre désolée erté dans lés fdrêts, et, pour attester ses regrets et âa tendresse, elle Itii élève un tombeau. A cette vue^ le sage Adamas pressé Céladon de quitter sa ri^traite^ de se montrer à la bergère désolée et repentante mais il refuse : ne lui à-telle pa^ dit en le chassartt < Garde-^toi de të jamais faire voir â moi que je ne te le commande? i^ Cepetidant vaiiicii parlés supplications du druide^ il a reebufs à un expédient assez singulier. Il 86 déguise en druided^e, Se fait passer pour la fillé d'Adamas, devient l'amie d'Astrée qu'il voit à toute heure, sans lui désobéir, puisqu'il n'est pliië Céladoi^.

Cependant la cour d'Amasis était le théâtre de graves événements. Le goiiverriëur de la province, Polémas, n'ayant pu obtenir la maiti de Galatée^ avait pris les armes. Le frère de Galalêe, Clidaman, soti fiancé Liridamor, étaient absents. Il n'y avait à Maf billy que des chevaliers de passage vends dans le pays pbtil* consulter la Fontaine de Y évitée La ville est assiégée. Polémas exaspéré veut se venger d' Adamas qui a organisé une vigoureuse résistance; il fait enlevef sa fillé; mais cette fille, c'est CéladoU) et comme Astrée poité tes mêmes vêtements, les

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ravisseurs ies enlèvent tous deux. On les saisit, cm les ex-pose aux traits des assiégés. Ils vont périr. Heureusement Sémire, Fauteur des infortunes des deux amants, les délivre. Astrée rentre dans la ville, Céladon se bat en héros (enfin!); il est blessé; le siège est poièssé avec la' plus vigoureuse énergie; la reddition est imminente, lorsque survient Lindamor, qui bat Polémas et le tue. C'est alors que Céladon croit pouvoir se montrer à Âstrée. surprise ! ô désespoir ! elle le repousse. Cette fois il est bien décidé à mourir. En conséquence il se dirige vers la Fontaine de vérité. Cette fontaine avait la propriété miraculeuse de faire connaître d'une manière certaine les sentiments réels de ceux qui s*y regardaient. Elle était défendue par dés lions et des licornes qui dévoraient aussitôt tous ceux qui cachaient sous des dehors trompeurs un cœur perfide. Céladon, accompagné de tous les personnages qui figurent dans le roman, se rend à la fontaine. A son approche, lions. et licornes, au lieu de s'élancer, restent immobiles, sont changés en statues. Adamas déclare que ce prodige est dû à la vertu des assistants ; que tous les couples présents peuvent se regarder sans crainte dans la fontaine, qu'il n*y a dans la société ni un cœur léger ni un cœur perfide. — Sur cette assurance on tente répreuve, et le roman finit par un mariage universel.

Voilà une analyse bien rapide et qui vous .a paru peutêtre bien longue. Que serait-ce si Ton était condamné à lire les quarante histoires qui s'enchevêtrent dans l'histoire d* Astrée et de Céladon ? L'auteur nous promène en tous pays, en Gaule, en Bourgogne, en Orient, à la cour d'Attila, en Italie, auprès de Valentinien et de Maxime. D nous fait assister à des batailles, à des duels, à des juge*