AssÉMANi, £. 0., n

4. Ms. au Valican, syr. 146 et 208; à la Bibliothèque nationale, Catal.

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laisse pas de doute sur sa confession jacobite. Cependant cet auteur semble avoir été confondu avec l'évoque nestorien, David de Beit-Rabban ^ , du VHP siècle, sous le nom duquel des manuscrits renferment des ouvrages d'une époque de beaucoup postérieure. De ce nombre sont : l'homélie métrique sur les climats (ci-dessus, p. 283) ; et vingt-deux poésies d'une forme étrange sur l'amour de la sagesse , imprimées dans le Directorium spirituale^ ^ p. 172-214. On a encore de David, fils de Paul : un poème sur l'alphabet syriaque , qui rappelle les Midrasch alphabétiques des Juifs ^; une note sur les lettres qui permutent*; une énumération des Catégories d'Aristote (ci-dessus, p. 262); un poème sur la morale, en vers de douze syllabes 5; et des extraits d'un ouvrage grammatical (ci-dessus, p. 297).

Jacques bar Schakako ^, qui prit le nom de Sévère en devenant évoque , était d'abord moine au couvent de Mar Mattai près de Mossoul. Il avait étudié la grammaire sous Bar Zoubi au couvent de Beit-Kouka dans TAdiabène; Kamal ed-Din ibn Younous, un philosophe

Zotenberg, p. 154; à la Bodléienne (en arabe), Catal, Payne Smith, col. 449 et 459. Sur l'addition en question, voir âssémani, B. 0., I, 518 et suiv.; II, 3(Ki, 306, etc., et la dissertation de Bar Schakako dans son Livre des trésors, deuxième partie, chap. 14.

1. Dans le ms. syr. 9 de l'India Offlce , contenant des extraits d'un ouvrage grammatical de David, fils de Paul, celui-ci est nommé avec l'épithète de de Beit-Rabban. M. Gottheil croyait à l'identité de David de Beit-Rabban et de David, flls de Paul, Proceedings of the Amer, Or. Society, mai 1891, CXI et CXV.