LES CANONS ECCLESIASTIQUES ET LE DROIT CIVIL

§ 1. — Canons ecclésiastiques traduits du grec.

Les canons des anciens conciles ont été recueillis dans des collections syriaques qui sont conservées dans des manuscrits du Vatican, du Musée Borgia, de la Bibliothèque nationale et du Musée britannique ^ , Ces conciles sont, suivant l'ordre généralement suivi, ceux de Nicée, Ancyre, Néocésarée, Gangres, Antioche, Laodicée, Constantinople et Chalcédoine. Le ms. de la Bibliothèque Nationale, N°62, a en plus les canons des conciles d'Éphèse, de Carthage, de Sardes, et le ms. du Musée Borgia, les canons du concile d'Icône.

Il fut fait au moins deux traductions syriaques des canons du concile de Nicée. La plus ancienne est celle que Marouta, évêque de Maipherkat, qui avait pris part à ce concile, entreprit, à la demande d'Isaac, pa-

1. AssÉMANi, Cat, VaL, t. III, p. 180; Les manuscrits orientaux de M«' David au Musée Borgia, par Pierre Cersoy, dans la Zeilschr. fur Assyriologie, t. IX, 1894, p. 368; Catal. Zotenberg, p. 23, n» 62; Catal. Wright, p. 1030, Add, 14523 (peut-être de 501); p. 1033, 4 dd. 14526 (du VII* s.).

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triarche de Séleucie et Ctésiphon ^ . La version de Marouta semble reproduite dans les deux ms. du Musée britannique, Add, 14526 et 14528, et dans le ms. du Musée Borgia, n^ 4 2. L'Abbé Martin a publié dans le quatrième volume des Analecta sacra du card. Pitra, n° xxi-xxiii , les canons des conciles d' Ancyre, de Néocésarée et de Nicée, en suivant l'ordre chronologique ^. En tête des conciles d'Ancyre et de Néocésarée figure la liste des Pères qui ont assisté à ces conciles. Les canons du concile de Nicée sont précédés : 1** d'une note chronologique ; 2° d'une lettre de Constantin aux Pères du concile; 3° du symbole de la foi; 4° d'une courte histoire dogmatique des actes du concile; 5** d'une note sur la célébration de la Pâque^. Le même volume des Analecta sacra contient, n** xv, des fragments syriaques du synode d'Antioche qui condamna Paul de Samosate.

Paul de Lagarde a édité dans ses Reliquiœ juris ec' àlesiastici syriacBy p. 62-88, d'après le ms. de Paris, n° 62, les canons du troisième concile de Carthage ^, Le titre de la version syriaque porte : « Synode des quatrevingt-sept évêques qui eut lieu à Carthage, la ville

i, Caial. d'Ébedjêsu dans Assémani, D. 0., III, pars I, 73.

2. P. Martin, IV* vol. des Analecta sacra du card. Pitra, p. XXVIII; P. Cersoy, l. c, p. 368; Cowper, Analecta Nicœna, Londres, 1837.

3. Quelques-uns de ces canons ont été insérés dans le Nomocanon d'ÉBEDJÉsu et le Livre des Directions de Ba.rhebr^us dont il sera parlé plus loin.

4. Ces cinq documents se trouvent dans le ms. delà Bibliothèque nationale. Les ms. de Londres ne renferment que les trois premiers ; le ms. du Musée Borgia a, outre les canons syriaques, le symbole de la foi, la lettre de Constantin et une recension des canones arabici de Nicée au nombre de soixante-lreize.

5. Dans les Reliquiœ juris eccl. grasce , p. 37-53, le grec est plus complet que le texte dans la Patrologia latina^ t. III, col. 1079-1102. Le ms. du Musée Borgia reproduit, comme la Patr, lat.^ le texte le moins complet, sous le titre de Canons des quatre-vingt-quatre évêques.,, P. Cersoy, l. c, p. 369.

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