LE BIENHEUREUX AUGUSTIN DE BIELLA

de rigide observance, il s’appliqua avec le même soin à l'étude des sciences divines. Homme d'action, il passa toute sa vie dans l'exercice du ministère, prêchant, confessant, visitant les malades. Mais en toutes ses œuvres d’apostolat il mettait ce qui était sa force intérieure : Dieu. Aussi sa parole était-elle recherchée et écoutée avec respect. On sollicitait ses conseils qui étaient ceux d’un homme sage. Souvent les religieux le prirent pour Prieur. Et partout où il exerça l’autorité, il rétablit ou consolida l’observance.

Cette vie se présente, en somme, comme la vie d’un Frère Prêcheur accompli. On n’y trouve pas des choses merveilleuses, au-dessus des forces ordinaires, mais bien la pratique des vertus dominicaines de pauvreté, de pénitence, jointes à la science de Dieu. C’est Clément IV, si je ne me trompe, qui se disait prêt à canoniser tout dominicain fidèle à sa règle. Augustin est de ceux-là.

Il mourut au couvent de stricte observance, Saint-Dominique de Venise, en 1493.

Saint Jacques le Majeur, Apôtre.

MESSE

Introït : « Dieu, vos amis sont en grand honneur ; leur puissance est solidement établie. — Seigneur, vous m'avez étudié, vous me connais-

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sez. Vous me connaissez au repos, vous me connaissez dans l’action ».

Oraison : « Seigneur, soyez le sanctificateur et le gardien de votre peuple, afin que, .secouru par l'assistance de votre apôtre Jacques, il vous plaise par sa conduite et vous serve en toute sécurité ».

H s’agit ici de Jacques, frère de Jean, un des deux fils de Zébédée. Il fut privilégié par Jésus, qui l’appela avec Jean, un jour qu'ils raccommodaient leurs filets, sur les bords du lac de Tibériade. Jésus leur dit: Venez, suivez-moi Jacques et Jean laissent tout de suite leurs filets, leur père, leur barque et se mettent à sa suite. Qu'y avait-il dans le regard de Jésus, dans sa parole, dans toute sa personne pour exercer un tel attrait, Attrait sans autre prestige ni d'argent ni de situation. Et le don que Jacques fit de lui-même fut sans retour. Il suit Jésus partout. Il assiste ému à sa glorieuse Transfiguration ; il assiste de même à sa pitoyable agonie. Mais, comme les autres apôtres, sauf Jean, il l’abandonne pendant sa douloureuse Passion. Son esprit devait être si agité, si perplexe. Comment allier la grandeur et la puissance de Jésus, dont il avait été le témoin, avec cette effroyable tragédie finale ? Après la Résurrection, après la Pentecôte surtout, Jacques comprendra l’œuvre de la Rédemption.

Epître de saint Paul aux Corinthiens, I, c. 4.

« Frères, je pense que Dieu nous a mis publiquement au dernier rang, nous autres, Apôtres, comme des gens condamnés à mourir. Nous voici livrés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes, Nous sommes insensés à

cause du Christ, tandis que vous êtes sages dans le Christ.