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dans tous les cas, ils obligeraient ainsi ieurs adversaires^ de nouveaux combats, et la vérité ne pourrait qu* y gagner: qu^pd Terreur a é^ scrutée jusqu au fond^ quand elle a été examinée sous toutes ses faces, discutée sous toutes ses for-* (pes, analysée dans tous ses éléments, la vérité apparaUaveq plus de force, de puissance et d*éclat.

Pendant que la question est débattue théoriquement devant ]e public, plusieurs Prélats la résolvent pratiquement dans leurs diocèses. En4 844,H. TEvêque de Périgueux; en 4 815, M. VEvéque de Gap ; en 4 846, M. l'Evéque de Rennes ; enfin cette année même 4847, N. N. S. S. les Evèques de Saint- Brieuc, de Troyes et de Hontauban ont rendu à leurs Eglises la Liturgie romaine; d'autres Evèques, dont nous pourrions dire les noms, préparent la même mesure et la réaliseront dans un avenir prochain. Ces actes des premiers Pasteurs, les Lettres pastorales et les Mandements qu'ils publient en ces occa-

M. rArchevêqne de Toulouse. La seconde Lettre à if. l'Evéque d'OrléanJt est de la fin de 1846, la troisième de juillet 1847; Tauteur annonce dans ses préfaces que d^autres lettres suivront les trois qui ont déjà paru, toujours sous le même titre Nouvelle Défense j etc. —Nous atons eu occasion de citer le piquant écrit de M. Ph. Guignard, publié à la fin de 1846; nous devons mentionner encore les diverses brochures du yénérable Curé de Rennes, M. Meslé. — Parmi les écrits fayorables aux Liturgies mo<« demes, on remarque la Notice historique sur les Rites de VEglise de Paris (1846). •— Quant aux articles publics par divers auteurs, soit dans l'Univers et la Voix de la Vérité pour la Liturgie romaine, soit pour l'opinion contraire dans l'Ami de la Religion, Ténumération en serait tort longue. En(re les Revues on recueils périodiques, l' Université catho' ligue, les Annales de philosophie chrétienne, le nouveau Mémorial cûthùlique, la Voix de l'Eglise, etc., défendent retendant romain; la Bibliographie catholique est dans le camp opposé. Parmi les journaux purement politiques, le Journal des Débats, le Constitutionnel^ le Siècle, le National et la Gazette de France, ont plus d'une fois témoigné de leors tyvpathiM pour la cause des Liturgies du dix-huitièiiie siècle.

sions, les Brefs de félicitation que leur adresse le souverain Pontife, tout concourt à accroître le mouvement réparateur, à redoubler l'ardeur des défenseurs de Tunité liturgique, à décourager les partisans de lanarchie introduite au dernier siècle, à en diminuer le nombre, à les resserrer dans un cercle de jour en jour plus étroit e4 plus silencieux « Peu à peu les difficultés s'aplaniront, les obstacles disparaîtront partout et, selon la parole de Grégoire XVI, par la bénédiction de Dieu, tous les Ëvêques de France suivront tour à tour l'exemple de leurs vénérables collègues : Confidimus equidem, Peo benedicente, futurum ut alii deinceps atqm aluGalliarum Antistites memorati Episcopi exemplum sequaniiir [\),

(1) Bref à M. T Archevêque de Reims,