PYRENEES (BASSES

(Tome I".)

« Ce qui est le plus grand obstacle à la propagation

de la langue française dans le pays basque, c'est l'instruction religieuse que les instituteurs sont forcés d'enseigner en basque. A cette cause on peut joindre encore Tindifférence des familles et des autorités locales qui tiennent à leur langue avant tout. » (P. 258.)

« Il est hors de doute que les lettres d'obédience,

outre qu'elles créent un privilège excessif au profit des communautés, ont le grave inconvénient de répandre dans le pays une foule d'institutrices qui n*ont ni l'instruction ni l'aptitude suffisantes pour diriger une école. Il y aurait lieu d'exiger des garanties plus sérieuses de capacité de la part des institutrices congréganistes. Pourquoi ne pas les soumettre à un examen spécial? » (P. 260.)

« Les populations disent tout haut ce qu'elles pensent des instituteurs ou des institutrices laïques, tandis qu'elles n'osent pas toujours le faire à l'égard des instituteurs que protège le clergé. On trouve cependant des gens qui, sans subir une influence quelconque, ni embrasser un système plutôt qu'un autre, disent que, pour la tenue des enfants et pour l'instruction religieviaçk, \%>^ ^^w-*

gréganistes remportent quelquefois sur les laïques, mais que pour la valeur de renseignement c'est toujours le contraire qui a lieu.

r Les livres en usage dans les écoles congréganistes sont : la Bible, par Royaumont, V Abrégé de rhistoire sainte, V Évangile, la Grammaire de Lhomond, un Abrégé d'arithmétique sans nom d'auteur et le Catéchisme du diocèse.

« Les punitions employées dans les écoles laïcjues et congréganistes sont celles qu'autorisent les règlements, dont les directrices observent d'ailleurs toutes les prescriptions. » (P. 261.)