Cf. l'intervention de S. Clément à Corinthe

En face de ces grandes chrétientés, que sont les petits groupes de Palestine dispersés par les armées romaines, et reformés çà et là au hasard des circonstances? Rien, ou presque rien.

Quant aux Juifs proprement dits, la communauté d'infortunes ne les avait pas rendus plus favorables à leurs compatriotes convertis au Christianisme. Leurs persécutions et leurs attaques ne diminuèrent pas.

Les renseignements sur la vie intérieure des églises formées de chrétiens circoncis sont très peu nombreux. Eusèbe donne la liste des évêques de Jérusalem. Cette liste est certainement trop longue ; on suppose qu'elle comprend, à côté du nom des évêques de Pella, les noms d'autres évêques qui auraient gouverné des églises issues, elles aussi, de l'Eglise mère et composées également de réfugiés de Jérusalem. Quoi qu'il en soit, ce fut, selon Eusèbe, le successeur immédiat de S. Jacques, Simon, l'un des frères du Seigneur, qui dirigea l'émigration. Il continua de gouverner la communauté après l'exil et mourut martyr vers Fan 110. De son temps, la doctrine n'avait pas été altérée par les hérésies *.

S. Justin signale au second siècle des chrétiens circoncis qui continuaient à observer la Loi, mais