Hégésippe cité par Eusèbe, //. E., III, xxxii

SAIKT PAUL ET LES JUDAISANTS. 12

pour le reste étaient en parfait accord avec l'ensemble de l'église. Un certain nombre d'entre eux étaient même en communion avec les autres chrétiens non circoncis^. S. Jérôme, au quatrième siècle, rencontre encore en Palestine des chrétiens de ce genre 2. S. Epiphane les signale également sous le nom de Nazaréens, mais ce ne sont plus que de petits groupes sans importance numérique et sans influence sur l'ensemble de la chrétienté . Répudiés également comme hérétiques par la synagogue et par l'Eglise, les derniers judaïsants finissent obscurément dans quelques villages inconnus. Cependant le seul reproche certain qui, d'après S. Epiphane, puisse leur être adressé, c'est leur attachement exagéré à la Loi, analogue à celui que S. Paul combattait chez ses adversaires 3.