Targ. Is., II

garde à l'œuvre de Yahweh et ils ne voient pas l'ouvrage de ses mains », le targum porte : « Et ils ne regardent pas la Loi de Ya, et ils ne voient pas l'ouvrage de sa puissance^ m. La Loi est ainsi l'ouvrage par excellence que Dieu a accompli. « Ils ont transgressé mes paroles » devient « Ils ont transgressé les paroles de la Loi ^ ». De même dans Habacuc la grande théophanie du chapitre m est appliquée à la théophanie du Sinaï quand a eu lieu la manifestation de la Loi.

La possession de la Loi est donc pour le peuple juif comme pour chaque individu un titre de gloire et un privilège. Aussi celui qui porte le nom de Juif s'appuie sur la Loi, se glorifie de connaître par elle la volonté de Dieu, d'être de la sorte le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, le docteur des ignorants, le maître des enfants, car il a dans la Loi la règle de la science et de la vérité^.

Israël étant le peuple de la Loi est le peuple de Dieu. Lors de la Révélation de la Loi, tous les peuples, selon la théologie rabbinique, étaient appelés à la recevoir, aussi le Très-Saint ne s'exprima-t-il pas dans une seule langue, mais seservit-