Rom., IV

la Loi; la justice légale est. le fruit du mérite de l'homme devant Dieu, la vraie justice un don entièrement gratuit de Dieu. Aussi l'apôtre, après avoir énuméré tout ce dont il pouvait se glorifier selon les idées juives (circoncision, zèle personnel, mérite des ancêtres), ajoute-t-il : « Mais ces titres qui étaient pour moi de précieux avantages, je les ai considérés comme un préjudice à cause du Christ... Pour son amour j'ai voulu tout perdre, regardant toutes choses comme de la balayure^. » Mais S. Paul se heurte à une objection, la même qui avait été faite à Notre- Seigneur et à laquelle il avait répondu dans le Discours sur la Montagne : « Ne croyez point que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes, je ne suis pas venu les abolir mais les accomplir-. » De même S. Paul : « Détruisons-nous donc la Loi par la foi ? Loin de là ! Nous la confirmons au contraire^. » Le nouvel ordre de choses n'est, en effet, que l'accomplissement de ce qui avait été annoncé et figuré par l'ancien. La Loi a été donnée à cause des transgressions, c'est-à-dire la Loi a eu pour effet sans doute de multiplier les transgressions, mais aussi elle n'en a que mieux fait ressortir l'impuissance de la nature humaine à se sufîîre à elle-