Rom., IV

Tout-Puissant. Telle fut la foi du patriarche, telle est également la foi des chrétiens. Ceux-ci croient à l'Evangile, adhèrent de tout cœur aux enseignements et aux promesses de Jésus-Christ. Pour incroyables que leur paraissent les vérités annoncées, ils ne doutent pas : l'apparente folie de la croix elle-même ne les rebute pas, car ils savent que ces vérités regardées par le monde comme des folies sont, en réalité, la sagesse même de Dieu^.

Cette disposition de foi comprend plusieurs éléments. Elle comprend d'abord une ferme adhésion de l'âme à l'objet de la révélation, adhésion basée sur la parole divine. C'est là l'élément spécial et distinctif qui caractérise la foi et permet de la distinguer de toutes les autres dispositions. Cependant la notion d'adhésion ferme n'épuise pas tout le contenu de l'idée que l'apôtre se fait de la foi d'Abraham et de sa propre foi ; cette foi est quelque chose de beaucoup plus vaste et surtout de beaucoup plus vivant qu'une simple croyance, même absolument inébranlable, à un certain nombre de vérités. C'est ce dont on peut se rendre compte en étudiant la foi dans son motif, dans son objet, dans ses effets.

Le motif de la foi, c'est la confiance en l'autorité de Dieu, mais la confiance peut être sim-