Phil., II

pieds : il règne à la droite de Dieu et triomphe de ses ennemis ^

La vie nouvelle ressuscitée et glorieuse que le Christ a reçue de son Père au matin de Pâques se communique à tous les hommes qui ne font qu'un avec lui, qui lui sont incorporés par le baptême, et forment son corps mystique : l'Eglise. Ce qui nous rend justes, en effet, ce qui nous communique la justice de Dieu, c'est la communication faite à nos âmes de la vie du Christ ressuscité et glorieux. C'est parce que nous avons part à la vie du Christ que nous sommes mis en possession des faveurs divines. « Quiconque est en Jésus-Christ est une nouvelle créature 2. Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ^. »

C'est dans ce sens qu'il faut entendre la promesse faite par Dieu à Abraham de bénir ce patriarche et sa descendance. Sa descendance, ce terme singulier s'applique au Christ, au Christ personnel, mais aussi au Christ mystique, à tous ceux qui ne forment qu'un seul corps avec Lui ^.

Deux passages résument la théologie de la mort et de la résurrection du Christ dans S. Paul : l'un est le début du chapitre vi de l'Épitre aux Romains,