Rom., III

ment du grand commandement de la charité i.

Quant à ce qui concerne les observances extérieures, l'Évangile renferme déjà le grand principe si souvent proclamé par S. Paul de l'affranchissement des fidèles de la nouvelle alliance à l'égard de ces prescriptions. Ce principe, S. Paul le base sur la dignité du Christ qui est le terme et l'accomplissement de la Loi ; et de fait Jésus dans l'Evangile revendique une pareille dignité. Dans le Sermon sur la Montagne, il interprète et complète la Loi comme le législateur seul a qualité pour le faire, parlant avec autorité et ne donnant d'autre raison que sa parole pour baser l'obligation de ses disciples : « Vous avez appris qu'il a

été dit aux anciens et moi je vous dis »,

telle est la formule dont il se sert pour exposer ses commandements .

Quand les Pharisiens l'interrogent, scandalisés de le voir manquer ainsi que ses disciples à l'observation du sabbat, il leur répond : « N'avezvous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, lu et ceux qui étaient avec lui, comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? Ou n'avez- vous pas lu dans la Loi