Act., VIII

nom se retrouve parmi ceux des principaux hérésiarques, et souvent on fait de sa doctrine le résumé de toutes les erreurs antiques.

Les conversions cependant se multipliaient parmi les Samaritains ^ comme parmi les Juifs, et Pierre et Jean eux-mêmes évangélisaient les villages de Samarie où Notre-Seigneur leur avait déjà fait voir des moissons blanchissantes et n'attendant plus que les ouvriers pour être récoltées'^. Les cités situées entre Jérusalem et la côte et celles du littoral de la mer comptèrent bientôt des groupes de nouveaux convertis. Tous ces groupes prospéraient dans la paix et s'augmentaient par l'assistance du Saint-Esprit, ils vivaient unis entre eux et avec l'église mère de Jérusalem, en dépit de l'antique hostilité des deux races, et tous étaient soumis à la même autorité exercée par les apôtres sous la direction de Pierre, qui apparaît toujours comme le chef incontesté des communautés diverses^. Cette unité n'a rien qui doive surprendre, car les Samaritains, tout en étant ennemis des Juifs acceptaient la circoncision et l'autorité delà Loi. Il n'y avait donc pas entre les chrétiens d'origine samaritaine et les chrétiens d'origine juive le mur de séparation qui divisait les circoncis et les