Mt., XXI, 33-46; Me, xii, 1-12; Le, xx

texte pour ne pas répondre à l'invitation ; certains même maltraitent et tuent les messagers royaux. Le roi irrité envoie son armée, extermine les meurtriers et brûle leur ville, et à la place des premiers conviés il fait venir tous les gens que l'on peut trouver, les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, et comme il reste encore de la place, les serviteurs reçoivent l'ordre de se répandre en dehors de la ville et d'amener tous ceux qu'ils trouveront dans les chemins et le long des haies ^. Les deux nouvelles catégories d'invités représentent les pécheurs et les Gentils. Ils seront les uns et les autres admis « à prendre part au banquet dans le royaume de Dieu », à la condition seulement de revêtir en entrant la robe nuptiale.

Mais, par contre, le roi prononce une exclusion définitive contre les premiers invités : « Aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper. » Il envoie même une armée détruire leur ville. Le même châtiment est réservé aux vignerons homicides. C'est l'annonce, non seulement du rejet des Juifs, mais de la destruction complète de tout ce qui formait le cadre extérieur de l'ancienne alliance. Jérusalem est le figuier stérile dont on a vainement attendu des fruits et qui est desséché tout à coup 2. Jésus parle souvent, et avec une pro-