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s'approchent de Jésus, et lui demandent une place à ses côtés dans son royaume^. Et Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez, pouvez- vous boire le calice que je vais boire et être baptisés du baptême dont je vais être baptisé? » L'allusion de Jésus à ses souffrances et à sa mort n'est pas douteuse. Le calice et le baptême représentant l'épreuve par laquelle il doit passer avant d'entrer dans sa gloire. Du reste, il l'explique lui-même quand il dit : « Quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et quiconque voudra devenir le premier parmi vous sera l'esclave de tous, car le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour la multitude^ ».

Le mot XÙTpcv, employé ici par les deux évangélistes, désigne proprement la somme que l'on donne pour l'achat d'un champ, ou d'un esclave, ou encore le prix de la rançon d*un prisonnier de guerre ou d'un condamné. Les Septante l'emploient en deux passages de l'Exode, un passage des Nombres et un des Proverbes, pour traduire le mot hébreu 13b ^. Il s'agit d'une rançon à donner