III

temps, Dieu a envoyé son fils formé d'une femme, né sous la Loi, pour affranchir ceux qui sont sous la Loi, afin de nous conférer l'adoption i. »

Enfin l'apôtre voit dans l'histoire d'Ismaël et d'Isaac le symbole des deux alliances, l'une de servitude , l'autre de liberté ; comme au temps d'Abraham, le fils de l'esclave persécute le fils né de la femme libre, mais celui-ci finira par triompher.

La conclusioA de cet enseignement forme la troisième partie de l'épître. Ayant reçu la liberté par le Christ, nous devons la conserver, prenant soin seulement de ne pas en abuser, mais de vivre selon l'Esprit du Christ : « Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair, mais rendez-vous par la charité serviteurs les uns des autres. Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

« Je dis donc : Marchez selon l'Esprit et

vous n'accomplirez pas les convoitises de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit et l'Esprit en a de contraires à ceux de la

chair Mais si vous êtes conduits par l'Esprit^

vous n'êtes plus sous la Loi^. »