Apoc, II, 1 à III

instructions de l'apôtre relativement aux viandes immolées et aux relations avec les païens y soient confondues avec la permission de prendre part aux repas idolâtriques ou de se livrer aux plaisirs de la chair.

Le nom des hérétiques combattus par S. Jean nous a été conservé, ce sont les Nicolaïtes que S. Irénée et Clément d'Alexandrie rattachent à un enseignement mal compris de Nicolas, Fun des sept premiers diacres. Mais on ne trouve pas trace d'une influence quelconque de S. Paul sur ces hérétiques.

L'âge apostolique ne vit pas la fin des discussions provoquées par les faux docteurs d'origine juive. Au temps de S. Ignace, ces discussions troublaient encore les églises d'Asie, et dans les Odes de Salomon, contemporaines de S. Ignace, il faudrait, d'après les observations deM^"" Batiffol, reconnaître des traces de ce mouvement issu du judaïsme^. Mais il y a une grande différence entre ce judaïsme tout doctrinal, ne retenant de l'Ancien Testament que la théologie sapientielle et la piété des Psaumes et le judaïsme des pharisiens convertis, fait tout entier de pratiques et d'observances légales.