Causeette, Le Bon Sens de la foi

Une hypothèse est d'autant plus facilement acceptée qu'elle flatte les passions. Prenez, par exemple, le Transformisme, système que repoussent à la fois l'histoire, la tradition de tous les peuples, la science exacte, l'observation des faits, et jusqu'à la raison naturelle elle-même. Un professeur d'anatomie et de physiologie comparée en Sorbonne, bien que favorable au système, reconnaît sans peine cependant qu'on n'a jamais vu une espèce en engendrer une autre, ni se transformer en une autre, et que l'on n'a aucune observation démontrant que cela ait jamais eu lieu. "J'entends ici une vraie espèce, fixe comme les espèces naturelles et se maintenant, comme elles, sans le secours de l'homme. Je suis absolument convaincu, ajoute-t-il, qu'on est ou qu'on n'est pas transformiste, non pour des raisons tirées de l'histoire, mata en raison de «ca opinions philosophiques. S'il existait une hypothèse scientifique autre que la descendance pour expliquer l'origine de l'espèce, nombre de transformistes abandonneraient leur opinion comme insuffisamment démontrée *."

"Ce qui doit le faire admettre, malgré son insuffisance, dira Hseckcl, naturaliste allemand, le plus audacieux des savants athées, c'est qu'il permet d'exclure toute intervention de Dieu ; c'est là son grand mérite." — "Voilà pourquoi, en dépit de ma longue et sévère critique du transfor-