BiBLE,—source et fondement de notre foi ; ce

qu’elle enseigne ; les difficultés qu’elle présente ; les attaques qu’elle a soutenues ; son authenticité.

+ La Bible est la base et le fondement de notre Moi. Elle contient tout ce qu’il nous importe de avoir touchant notre origine, le but de notre créaion et notre immortelle destinée. Elle enseigne que l’univers est l’œuvre de Dieu, qui a produit le monde pour une fin déterminée.

“Tout le monde le connaît, ce Livre : la mère Mndort son enfani au son des cantiques qu’elle lui a -mpruntés ; et l’enfant, dès qu’il commence à avoir une intelligence et une parole, en apprend, ioucement ravi, les divines histoires. Le savant #7 étudie les plus intimes merveilles de la nature . e législateur, le code le plus parfait des lois ; ‘historien, les “Gestes” les plus antiques de la grace humaine, comme aussi les rayons prophétiœues qui éclairent l'obscurité des temps futurs : e philosophe, les principes les plus nets de la véri-

table sagesse, la sagesse qui explique et met at grand jour le passé de l’homme, son présent, sot avenir, le temps et l'éternité. C’est à ce livre®" sans pareil que l’affigé va demander une consola- 4° tion et une espérance, l’homme joyeux un canti-#°! que d’allégresse, l’homme religieux une formule d’adoration et de prière, le poète lui-même ur! chant, une inspiration, la plus sublime des poé sies.” (Castegens.) Nul livre ne décrit mieux les merveilles dvi | monde visible, ne dépeint avec des accents plu profonds tous les nobles sentiments de l'âme humaine, la piété, le courage, l’abnégation, l# | patience, la confiance en la miséricorde de Dieu® l'amour fraternel, filial, conjugal, le respect des lois et l’amour de la patrie. “Le style de ls Bible, avec un charme plus grand qu'il ne se peut dire, tantôt rappelle la narration de l’épopéel comme dans l’aventure de Joseph ; tantôt fait entendre de lyriques accords, comme après lé passage de la mer Rouge ; ici soupire les élégies du saint Arabe, là chante avec Ruth d’attendri santes bucoliques. Le style de ce livre est lui même un continuel miracle, qui porte témoignage de la vérité des miracles dont il perpétue le souve 4 nir.” (Chateaubriand.) La doctrine qu’il contient est des plus pure et des plus élevées ; il nous offre, pour notre sc.nctification, des règ es de conduite les plus sages et les plus parfaites, des exemples de vertus admi: rables. A elle seule l’histoire de Ruth est ul modèle de toutes les vertus.

sort Jamais livre, chez aucun peuple du monde, n'a ivrefréuni autant de caractères intrinsèques de divinité ola-fet d'authenticité ; jamais ouvrage littéraire n'a ntifété aussi vénéré et conservé avec autant de soin. uk C'est que ce livre, en effet, est l’œuvre de Dieu même et non celle de l’homme.

“Un des caractères les plus extraordinaires de A'Ecriture Sainte, c’est son unité. En effet, la #Bible n’est pas un unique ouvrage, écrit par un #seul auteur, sur un plan conçu et exécuté par lui ; mais une collection de soixante-douze livres diffé- | rents, composés par plus de quarante écrivains, Mans aucune idée préconçue, au hasard, pour ainsi dire, pendant une période qui a duré seize siècles Mau moins, depuis Moïse jusqu’à la mort de Saint ean. Néanmoins tout cela se lie, se tient, forme n corps d’une unité profonde et intime que personne n’a contestée, et qu’il est impossible de ne pas sentir. Où donc est le lien commun qui réunit . ces ouvrages? Dans l'unité du principe, d'abord, oui est l'inspiration du Saint-Esprit ; puis dans :M'unité de l’objet, Jésus-Christ et son règne sur haque âme et sur le monde !.”

“L'existence seule de l’Ecriture, dit Mgr

ÆFreppel dans son Cours d’éloquence sacrée, n’est- Selle pas une démonstration de sa divine origine ? trest-ce une œuvre humaine, je vous le demande, ‘que ce livre qui commence par la Genèse du monde jpour finir avec l’Apocalypse de l'éternité : qui