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duit, elle fut reprise par l'Administration en 1898 et n'existe plus aujourd’hui.

SONTAY, à plusieurs dizaines de kilomètres de Hanoi.

Fondée et entretenue par le Vicaire Apostolique de la province sur le type hospice. Cet asile disparut durant ces dernières années, par suite de la création d’un établissement officiel à Hanoï. 1

TE-TRUONG, ancien village du Mui, à 11 kilomètres de Hanoï, bâti sur un terrain d’alluvions, dans un coude du Fleuve Rouge. Tout d’abord administrée par la Mission catholique, elle fut, en 1905, rattachée à l’hôpital indigène du Protectorat. Les Pères des Missions Etrangères ne se désintéressèrent pas de leurs anciens protégés, les aidant de leur mieux par leur ministère et leurs aumônes, tant que la léproserie subsista. À cause des inondations, elle fut supprimée vers 1930. Il y avait encore 685 malades internés en 1927.

En ce qui concerne les autres léproseries, nous n’avons pas de documents assez précis pour conclure que les Pères y aient joué un autre rôle que celui d’aumôniers. Cet office est le seul pour lequel ils soient admis désormais dans les maladreries tonkinoises. Mais, par là, ils conservent chez leurs occupants cette confiance dans la vie qui faisait dire à un observateur de Te-Truong, vers 1920 (alors que le Père Cantaloube s’y dévouait) : « Je ne connais

pas de village plus gai dans tout le Tonkin ».

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Annam

L’Annam possède quatre colonies agricoles officielles. Dans chacune, nous trouvons la Mission catholique.

THANH-Ho4, à 3 kilomètres de la ville de même nom, chef-lieu de province. Fondée en 1898, par Mgr Marcou, elle reçut, à ce moment, un premier contingent de lépreux dans quelques paillottes provisoires. Peu à peu, l'établissement se peupla. On construisit alors des maisons couvertes en tuiles et une petite église.

Les bâtiments comportent 5 longs rez-de-chaussée, divisés en compartiments carrés pouvant loger trois ou quatre personnes. Les hanséniens ne sont pas strictement enfermés dans l’enceinte de l’établissement. Ils peuvent en sortir pour vaquer à leurs affaires, sans toutefois pénétrer en ville ou importuner les villages voisins. Ils reçoivent tous les quinze jours une piastre et s’arrangent pour vivre avec ce peu. Les plus valides cultivent quelques arpents de rizière à l’entour de la léproserie.

Pendant quinze ans, la Mission fit seule face aux dépenses, grâce au secours d’aumônes privées. Depuis 1913, elle reçoit de l'Administration tonkinoise une subvention qui, d’abord globale : 300 piasires, a été successivement augmentée, puis proportionnée au nombre de lépreux admis.

À son entrée, chaque malade est examiné par le médecin chargé de l'établissement. Le traitement, bien que donnant des résultats sérieux, était rarement

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accepté volontiers en 1932. Il serait mieux suivi actuellement. On utilise surtout l'huile de Chaulmoogra et le bleu de méthylène, en injections intraveineuses.

Le nombre des hospitalisés n’a cessé de s’accroitre. Ils étaient 10 à la fondation en 1898; 77 en 1923 et 160 en 1936.

DaxkTiA, en pays Moï, à quelques kilomètres de Kontum.

En 1920, M. Jérusalémy permit aux Pères des Missions Etrangères de Paris d’entreprendre la création de ce village de lépreux. La direction morale en fut assumée par le curé de Phuong-Hoa et l’organisation par les médecins indochinois de Kontum.

Il n’y eut d’abord que trois paillottes, où se réfugièrent 5 lépreux annamites; mais, rapidement, d’autres cases s’élevèrent. En 1926, un grand bâtiment était inauguré pour les enfants et les femmes; la léproserie avait une infirmerie de 20 lits et une chapelle.

Elle est conçue sur le type colonie agricole si bien adapté au caractère annamite. Les lépreux valides s’adonnent à la culture et à la pêche. Les soins sont assurés par les Pères, sous la direction du médecin de Kontum, qui vient deux fois par mois pour les examens médicaux. Un procédé employé par les Pères (ce renseignement date de 1931) est la brûlure de toute tache anesthésique douteuse dès son apparition par de l’amadou incandescent. Cette thérapeutique mérite d’être signalée : elle rappelle l’ancien