PROCESSUS SOCIAL 1 C

entreprennent une expédition pour aller piller les tribus voisines et « se procurer des chevaux et des unes. » (Nous savons que la chair même de ces Indiens voisins leur parait trop salée

Vambéry nous donne quelques détails concernant les tribus de l'Asie centrale : « La vie des habitants du Désert se passerait doucement si le penchant à piller et à guerroyer n'était pas leur principal trait caractéristique. La guerre, qui est partout une plaie, comporte là les conséquences les plus terribles que Ton puisse imaginer. Pour la moindre cause ( mais, n'y a-t-il pas le désir d'exploiter les étrangers ?) une tribu qui se sent plus puissante tombe sur une autre plus faible. Les individus en état de porter les armes triomphent ou meurent ; les femmes, les enfants et les armes des vaincus sont distribués comme butin ; et combien souvent n'arrive-t-il pas qu'une famille, qui, la veille, s'abandonnait au repos et au bonheur, se trouve, le lendemain matin, dispersée, privée de ses parents, de sa liberté, de son avoir *. »

Des faits absolument semblables se passent chez les tribus des Albanais, bien qu'ici nous nous trouvions en présence d'Européens de souche primitive; et même, généralement, de chrétiens. « La tselha ou razzia, raconte Dumont à propos des Albanais, est une autre conséquence du caractère de ce peuple. Descendre chez la tribu voisine, surtout si elle est d'une autre religion, s'emparer de ses troupeaux, est un plaisirqui assure de bons prolits pour le temps du repos. La tsetha se retrouve chez toutes les tribus qui naissent à peine à la civilisation. Les prétextes d'attaque ne sont même pas nécessaires : l'étranger, qui est l'ennemi naturel, ou plutôt l'indilîérent, envers lequel les obliga-