ESSENCE DU PROCESSUS

ser des cris de joie. Chaque historien, du reste, fait entrer en jeu son opinion subjective sur le bien et le mal, sur ce qui est vulgaire et sur ce qui est noble : son opinion n'est donc que l'expression de sa subjectivité. A propos d'un seul et même fait, l'un s'attriste, l'autre se réjouit ; l'un vante une action que l'autre condamne ; l'un exalte un fait que l'autre dénigre ; l'un traite de bienfait céleste tel événement qui, pour l'autre, est une effroyable calamité. Et tout cela serait de la science ? Non, ce n'est que de l art : un art, il est vrai, qui joue un grand rùle et qui a une grande importance dans la vie humaine, un art qui remplit une grande mission, mais qui ne doit pas être confondu avec la science. La science ne s'occupe que de la nature et de ses lois : elle n'a à considérer que des développements naturels et les lois qui leur servent de base.

De semblables recherches historiques, purement scientifiques, ue sont possibles, il est vrai, qu'à partir du moment où l'on reconnaît que l'histoire est un processus naturel, où l'on s'est fait une idée nette de l'essence de ce processus, de ses /acteurs et de ses mobiles élémentaires, ainsi que des forces et des tendances qui régnent entre eux.