Vambéry ; SkUsen aus Mittelasien, p

phars et tschetas, mots qui signifient foyer... il n'y a pas de lien entre les différentes tribus d'Albanie.... En temps de paix chacune d'elle reste isolée dans sa montagne ; leur pays est divisé en clans qui s'administrent comme il leur plaît» ou plutôt — car le mot administrer est faux — qui vivent à leur guise. ( Voir plus haut, p. 1G3.)

Après avoir décrit les Albanais comme des Nomades et des pillards qui redoutent tout travail paisible et difficile (à cet égard, ils ressemblent, selon lui, aux héros d'Homère), Dumont parle de la haine que les tribus nourrissent les unes contre les autres et il raconte que souvent, malgré la grande indifférence qu'il y a chez elles en matière de religion, on va jusqu'à chercher dans la différence des rites ( rite grec et rite romain ) un prétexte à hostilités : « Ce qui fait qu'une tribu croit à son Dieu, c'est la haine de la tribu voisine. »

Enfin Dumont fait une observation très exacte : t En dehors de tout caractère do race, le même état primitif impose des mœurs semblables »

La vie des innombrables tribus d'Indiens de l'Amérique présente les mêmes caractères quo la vie des tribus de l'Arabie, do l'Asie centrale et de l'Europe. Appun raconte que la tribu des Warrans, qui est la plus nombreuse de toutes, vit rigoureusement à l'écart de toutes les autres tribus d'Indiens. Les principaux ennemis des Warrans sont les Caraïbes, autre tribu d'Indiens, a qui souvent font des incursions en armes sur leur territoire, les surprennent la nuit, et les tuent sans distinction d'âge ni de sexe».

a Autrefois, raconte Appun, ces Caraïbes faisaient de fréquentes incursions dans l'intérieur de la Guyane ; ils vendaient ensuite leurs captifs comme esclaves aux Hollan-