Vambéry ; SkUtm mu MitteUuien, p

198 LA UJVn DU RAGB8

phfti's et Ischetas, mots qui signilieiit foyer... il n'y a pas de lien cnlro les ditrérentos tribus d'Albanie.... £q temps de paix chacune d'elle reste isolée dans sa montagne; leur pays est divisé en clans qui s*admini8trent comme il leur plait, ou plutôt — car le mot administrer est faux ^qui vivent à leur :^uise. ( Voir [)lus haut, p. 103 )

Après avuir décrit les Albanais comme des iNoniiides et des pillards qui redoutent tout travail paisible et difficile (à cet égard, ils ressemblent^ selon lui, aux héros d'Uomère)« Dumont parle de la haine que les tribus nourrissent les unes contre les autros et il raconte que souvent, malgré la grande indilTéreiicc (ju il y a chez elles en matière de religion, on va jusqu'à chercher dans la dillércnco des rites ( rite grec et rite romain ) un préiewie à hostilités : c Ce qui fait qu*une tribu croit à son Dieu« c'est la haim de la tribu Doisine, »

l'inlin Dumont fait une observation très exacte : « En dehors de tout caractère de l acc, le même état primitif impose des mœurs semblables ^ »

La vie des innombrables tribus d*lndiens de FAmérique présente les mêmes caractères que la vie des tribus de TArahie, de l'Asie centrale et de l'Europe. Appun raconte que la tribu des Warrans, qui est la plus nombreuse de toutes, vit rigoureusement à Técart de toutes les autres tribus d'Indiens. Les principaux ennemis des Warrans sont les Caraïbes, autre tribu d*Indiens, « qui souvent font des incursions en armes sur leur territoire, les surprennent la nuit, et les tuent sans distinction d âge ni de sexe ».

« Autrefois, raconte Appun, ces Caraïbes faisaient de fréquentes incursions dans l'intérieur de la Guyane ; ils vendaient ensuite leurs captifs comme esclaves aux HoUan-