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ou encore quelque canadien mené aux loges pour être éclairé, puis exposait à la vitrine, il aurait du succès, je pense...
Les promesses d'un aveugle.
La promenade finie, on ramène le candidat au Vénérable, qui lui adresse les questions suivantes : ‘ M. X. déclarez-vous sur l'honneur, que, sans avoir été circonvenu par vos amis, sans être poussé par aucun motif mercenaire, librement et volontairement, vou: vous présentez comme candidat aux mystères et privilèges de la Franc-Maçonnerie.”
‘ Candidat.—‘ Je le déclare.”
Vén.—‘ Jurez-vous que la bonne opinion conçue de notre société, la soif du savoir, le désir d’être plus utile à vos semblables, sont les motifs qui vous poussent à rechercher ces privilèges ? ”
Candidat.—‘ Je le jure.”
Vén.—‘ Promettez-vous encore, sur l’honneur, que, sans crainte comme sans témérité, vous persévérez avec constance dans les cérémontes de votre initiation, et que, une fois admis dans l’ordre, vous en observerez les anciens usages et les coutumes ? ”
Candidat.—‘ Je le promets.” (Carlisle, p. 6.)
* Halte là ! candidat libre et de bonne réputation !
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- Vous allez vite en besogne ! Savez-vous bien ce que
vous promettez ?
Quelles sont donc les cérémonies auxquelles l’on va vous soumettre, les épreuves qu’on va vous faire subir, les us et coutumes qu’on vous demande d'observer? Etes-vous bien sûr qu'il n’y aura en tout cela rien de compromettant pour votre honneur et votre devoir ?
Sur ces points vous êtes dans l'ignorance la plus complète ; et cependant vous jurez! N'est-ce pas là un serment à la fois aveugle et térnéraire ?
Voyez-vous la marche que suit ici et que suivra toujours la Maçonnerie vis-à-vis des imprudents qui se livrent à elle ?
‘“Jure d’abord, tu connaîtras plus tard là matière de ton serment. Livre-toi pieds et poings liés au pouvoir de l’ordre, il te dira ensuite ce qu’il exige de ses membres. Tu connaîtras ses secrets, ses us et coutumes. Tout cela peut-être te plaira
médiocrement. Tu songeras à reculer, il sera trop,
tard. La secte te rappellera au besoin que les serments maçonniques ne sont pas de vaines paroles.”
KR à | SR CHAPITRE II.