ET DE TUAITER LES MALADIES

■ sa conduite, il ne fait qu’ati'êler la réaction par laquelle la natui’e cherchait à guérir la véritable maladie; il (éteint le feu à l’extérieur, tandis qu’il le fait brûler (en dedans avec un redoublement d’ardeur; il nourrit la cause matérielle, dont la nature aurait peut-être ' triomphé s’il lui eût laissé terminer son travail , et irend le mal plus enraciné, plus incurable. Il n’y a ( que trop d’exemples de malades qui , après s’être crus .guéris d’une fièvre ou d’une dyssenterie, ont été atta- (qués ensuite de consomption, d’hypocondrie ou de I maladiesnerveuses. Personne ne disconviendra qu’une 1 pareille méthode n’abrège la durée de la vie, quoi- ( qu’elle guérisse le malade pour l’instant.

Je vais actuellement examiner les questions rela- I lives aux personnes qui n’exercent pas la médecine.

( Quels sont les moyens qu’on peut employer pour I prévenir les maladies? Comment doit-on les traiter 1 lorsqu’elles se sont déclarées? Comment surtout fautiil employer le médecin et la médecine , pour les laire ' servir autant que possible à prolonger la vie ?

Commençons par les moyens de prévenir les malladies.

Les maladies proviennent de deux sources, de la (cause qui les fait naître, et de la disposition qu’a le (corps à être affecté par cette cause. Il n’y a donc que (deux moyens de les prévenir, qui sont d’éloigner les (causes, ou d’ôter au corps la faculté d’être affecté par (elles. Voilà la base de toute la diététique médicale et de toutes les méthodes prophylactiques. Le premier

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moyen, qui ëlail celui auquel on avait recours de préfe'rence autrefois , est le moins sûr ; car , tant que nous ne pourrons pas nous soustraire à la vie sociale et à l’influence des circonstances au milieu desquelles elle nous place , il nous sera difficile d’e'viler toutes les causes de maladies. Plus meme nous fuyons ces causes , et plus elles agissent avec violence sur nous lorsqu’elles viennent à nous atteindre. C’est ainsi qu’il n’y a personne à qui le refroidissement fasse plus de mal qu’à celui qui a l’habitude de se tenir bien chaudement. Le second moyen vaut donc beaucoup mieux que le premier : il faut e'viter les causes de maladies auxquelles on peut se de'rober, mais en même temps s’accoutumer aux autres, et se rendre insensible à leur action.

Les causes de maladies qu’il importe surtout d’ëviter autant que possible sont : les excès dans les plaisirs de la table ou. dans les jouissances de l’amour, l’impression d’une chaleur très -intense ou d’un froid très-conside'rable , le passage subit du froid au chaud ou du chaud au froid, les passions violentes, la tension trop forte de l’esprit , le trop ou trop peu de sommeil , la suppression des évacuations naturelles, et les poisons.

Dans le même temps, on doit chercher à rendre le corps insensible à l’action de ces causes , ou du moins à l’endurcir contre elles.Voici la marche que je recommande à cet egard. D’abord on ira tous les jours respirer le grand air. Quelque leinps qu’il lasse, qu’il