‹ La magie assyrienne; étude suivie de textes magiques, transcrits, traduits, et commentésChapitre 52 sur 242 · Jb. i3o · texte numérisé non relu

Jb. i3o

6. IV R 21 6 2; 3o* b 2.4. Cf. Harper, n° 20, i4 : amélu maèmaSu subdtu èdmu illabbiè : le magicien revêtira un vêtement noir.

comprend qu'elle puisse s'effectuer non seulement par l'eau qui nettoie, mais aussi au moyen de tout corps considéré comme pur. C'est ainsi que le beurre, le lait, la crème, le cuivre, l'argent et For servent aux purifi cations ^ Les métaux n'ont pour ainsi dire qu'une action de présence, on souhaite que le malade soit pur comme le cuivre, que peut-être il touche, ou qui, en tout cas, doit figurer à la cérémonie. Les matières comestibles étaient mangées : « dans un plat pur mange une nourriture pure »'. Le lait des chèvres rousses semble avoir été tout particulièrement réputée

Nous sommes habitués à considérer les parfums comme un objet de sacrifice. Les Assyriens les employaient aussi en fumigations, en même temps que les ablutions, ce qui ne laisse aucun doute sur l'effet qu'ils en attendaient* : elles étaient faites pour purifier l'ensorcelé. La matière la plus ordinairement employée était le cyprès", quelquefois le A«m/\ Parfois il est spécifié que ces matières doivent être brûlées sur un feu de plantes épineuses [amguy.

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