‹ La magie au dix-neuvieme siecleChapitre 123 sur 257 · CHAPITRE SIXIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE SIXIÈME

nos nerfs ou de notre cerveau pour fondre sur le fluide odyle ou magnétique d’un autre corps , pour le saisir et nous y lier, mais ainsi que l’aigle se lie à sa proie! C’est-à-dire que, sans quitter nos corps, ce muet et fulgural agent de merveilles s’allonge hors de nous comme un serpent de feu, comme un trait invisible. Mais il ne s’allonge que pour se réunir et se souder à lui-même, c’est-à-dire au fluide identique que développe un autre corps, où se produisent à l’instant les plus excentriques effets!

Un acte de magnétisation l’a-t-il accumulé, par exemple, chez l’un de nos semblables? eh bien, cette personne va cesser à peu près de s’appartenir. Elle fléchit et cède avec amour; ou, peut-être, elle engage avec lui la plus inégale des luttes, et bientôt il la subjugue, il la tyrannise. Ainsi la contraindra-t-il à voir ce que le magnétiste de la chair duquel il rayonne a voulu qu’elle vît. Ainsi l’obligera-t-il à surmonter des répugnances qu’elle avait jusque-là considérées comme insurmontables. Les actes de cette personne seront des prodiges ou des crimes, n’importe! Le fluide devient le principe de ses actes. — Mais cette personne les raisonne-t-elle ? — Non ! — Qu’elle semble ou non les raisonner, elle en perd la conscience et le souvenir, sauf dans des cas où le contraire lui est ordonné. Cependant, le fluide lui dictera les discours qu’elle doit tenir; et quelquefois, ô prodige ! elle les répète dans une langue étrangère et dont jamais son oreille encore n’avait entendu le premier mot. Toutes ces volontés, enfin, le fluide caressant ou brutal, le fluide parti du cerveau vainqueur, les impose à l’être qu’il assujettit. Et, pour opérer tant de merveilles, ce fluide n’a d’autre peine à se donner que de prendre son élan vers sa victime, au gré d’une pensée magnétique ou magique, qui le meut et le dirige 1 !

1 Lire Rogers, par exemple, Philosophy of mysterious agents,

Au sens des savants égarés qui nous ont tenu ce lahgage, nous devons consentir à croire que cette force mystérieuse, que cette vertu fluidique explique, et d’une manière parfaitement naturelle , les phénomènes du haut magnétisme, dans lesquels se renferment et se retranchent les faits de prévision les plus étranges ," c’est-à-dire les prodiges oraculaires de l’idolâtrie antique et des temps modernes! Nous devons nous résigner également à croire, d’après les mêmes autorités, que cette force divine de la nature explique les phénomènes de la magie et de la possession : phénomènes que, dans son magnifique aplomb, l’ignorance attribue, disent-ils, à je ne sais quel ordre d’Esprits, nommés diables ou démons par le gros des peuples !

Quelques exemples deviennent donc indispensables pour nous aider à comprendre l’énormité de ces folles, mais contagieuses théories; et la main des savants mêmes, dont l’imagination, pour les concevoir, s’est grisée du vin de l’erreur, choisira pour nous tout à l’heure quelques-uns des plus frappants.

Mais tous ces prodiges à formes sans cesse changeantes, en savez-vous la cause? nous demandent-ils; et nous tenons à répéter leurs paroles : une seule existe; et c’est notre fluide, se liant à celui qui pénètre et qui baigne l’univers entier : the mundane force. Oui , rien que ce fluide, rien que cette cause, nous redisent-ils , assis sur des volumes d’apparitions et de prodû/es que leur plume consigne, et dont ils portent témoignage à l’envi.

Le plus souvent , hélas ! les malheureux que ce principe mystérieux martyrise , tout en les douant de la plénitude de ses grâces, usent de sa force intelligente et immense sans le

Boston, 1853, et surtout chapitre An inquiry, p. 238. Mais quels que soient l’absurde doctrine et les faits que j’expose, n’oublions point que jamais l’âme humaine ne perd son libre arbitre sans un acte préalable de sa volonté, et que cet acte est un pacte explicite ou muet...

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