CHAPITRE SIXIÈME

Au sens des savants qui nous ont tenu ce langage, nous (levons consentir à croire que celte force mystérieuse, que cette verlu fluidique explique, et d'une manière parfaitement naturelle, les phénomènes du haut magnétisme, dans lesquels se renferment et se retranchent les faits de prévision les plus étranges, c'est-à-dire les prodiges oraculaires de l'idolâtrie antique et des temps modernes ! ! Nous devons nous résigner également à croire que cette force divine de la nature explique les phénomènes de la magie et de la possession; phénomènes que, dans son magnifique aplomh, l'ignorance attribue à je ne sais quel ordre de mauvais Esprits, nommés diables ou démons par le gros des peuples!

Quelques exemples deviennent donc indispensables pour nous aider à comprendre l'énormitô de ces folles, mais contagieuses théories ;. et la main des savants mômes, dont l'imagination, pour les concevoir, s'est grisée du vin de l'erreur, choisira pour nous les plus frappants.

Commençons cependant par rappeler à notre souvenir ces coups, ces moteurs, ces frappeurs invisibles et obéissants que j'ai, pour ma part, de mes yeux et de mes oreilles, si fréquemment entendus et vus. Rappelons-nous cette dictée faite par eux en idiome hébraïco-syriaque, et recueillie de ma main2. Rappelons-nous les chocs spontanés et imprévus de ces invisibles, dont les coups ébranlent des maisons! Rappelons-nous ces concerts d'une harmonie si martiale ou si suave, qui sortent du sein de l'air3. Rappelons-nous ces

1 Delphes, Dodone, Cumes, sibylles, pythonisse^, somnambules magnétiques, voyantes, médiums, tables parlantes, etc.

2 Recueillie devant témoins fort valables, et parmi lesquels se trouvaient M. Ferrand, ingénieur des ponts et chaussées de l'arrondissement de Coulommiers. — Ce fait est consigné dans ma lettre terminant la brochure Question des Esprits, de M. de Mirville, p. 219.

3 Lire l'excellente petite brochure de mon honorable et très-savant ami M. le comte E. de Richemont, ancien gouverneur de Pondichérv, etc., etc. Mystères de la danse des tables. — Ici. Exemples

206 LA MAGIE AU XIXe SIÈCLE,

effrayants fantômes, ces transports d'objets qui traversent l'espace, ces mille phénomènes dont la réalité nous est affirmée de la bouche même qui se rit des Esprits, par les hommes de l'école antidémoniaque, par les chefs de toutes les écoles fondées pour la glorification des fluides à vertu miraculeuse 1 !

Eh bien, tous^ ces prodiges à formes sans cesse changeantes, en savez-vous la cause? nous disent-ils. Et nous tenons à répéter leurs paroles : Une seule existe, et c'est notre fluide. C'est notre fluide se liant à celui qui pénètre et qui baigne l'univers entier! (The mundane force.) Oui, rien que ce fluide, rien que cette cause, nous redisent-ils, assis sur des volumes d'apparitions et de prodiges que leur plume consigne et dont ils portent témoignage à l'envi.

Le plus souvent, hélas! les malheureux que ce principe mystérieux martyrise, tout en les douant de la plénitude de ses grâces, usent de sa force intelligente et immense sans le connaître, et sans concevoir un soupçon sur sa nature. Mais, à propos de ses maîtres-exploits, laissons la parole à l'incrédule Rogers :

« Une veuve illustre a refusé la main d'un médecin dont l'amour n'excite en elle qu'un insurmontable dégoût ; et ce misérable, qui croyait à la magie, parvient à lui faire boire un philtre préparé par son art.

» Cette femme, — elle se nomme Marie de Ranfaing, — tombe aussitôt dans un lamentable état. Les médicaments que lui administrent les plus habiles médecins, réunis en consultation, ont perdu toute efficacité. La science est à bout de voies et déclare enfin que les accidents éprouvés par elle

pareils cités par Tallmadge . sénateur et gouverneur d'État , et qui se passent devant l'élite de New-York. Healing of nations by Linton, p. 50, 1855.

1 Dods, Rogers. Mahan, etc., etc.. qui bannissent les Esprits de ces phénomènes.