CHAPITRE DOUZIÈME

nité! et, si telle est notre substance, nous sommes desdieux ! Guerre et mort à celui de nos aînés qui osa se nommer le Seigneur ! De quel droit ce premier entre tous ses égaux nous dicterait-il ses lois, et nous imposerait-il une morale? Au nom de quelle justice, lorsque nous rentrons en lui par la mort, punirait-il en nous son propre crime, le crime d'avoir voulu nous régenter par cette morale, et nous éloigner pour un temps de la félicité?...

Lorsque les faits et les doctrines se seront si clairement étalés sous nos yeux, n'oublions donc plus que le véritable magnétisme, le magnétisme transcendant, le seul qui soit digne de pointer un nom, c'est, pour l'individu, la ruine du corps et de l'âme; c'est, tôt ou tard, pour le monde où nous vivons, l'anarchie religieuse et sociale.

Un peu de patience, hélas! et, si la foi ne reprend tout son empire , — la raison de l'homme s'abaissant autant que son orgueil monte, — nous verrons le magnétisme à prodiges croître d'une crue rapide, grandir et envahir le monde. A tous les noms qu'il a portés, quelque nouveau nom , de temps en temps, s'ajoutera jusqu'à ce que le masque tombe; jusqu'à ce que tout nuage d'ignorance disparaisse sur la spiritualité des invisibles agents; jusqu'à ce que, au plein jour du soleil, l'irréligion et l'immoralité puissent avoir leur impudent et plein triomphe, préparé de nos jours par le pontificat des médiums.

Que si, pour les esprits lents et lourds, ces paroles sont encore scandale^ nous les attendons un peu plus loin \...

1 Chemin faisant, et l'histoire en main, nous trouvons établis, au grand jour du plein soleil, ces trois faits capitaux:

1° Une religion dont les prêtres étaient magnétistes ; nous le verrons un peu plus tard. Cette religion était celle des peuples idolâtres; elle était, elle est restée démoniaque : DU gentium dœmonia;

2° Une science que ses professeurs glorifient comme la première et la plus pratique qui soit en ce monde : le magnétisme ! Or, se vantant aujourd'hui de pénétrer les lois de la matière et de l'intelligence, cette

336 LA MAGIE AU XIXe SIÈCLE.

science, par la bouche de ses autorites suprêmes, ainsi que jadis par celle de ses pontifes, tue la doctrine du Christ et proclame virtuellement d'un bout à l'autre du monde l'égalité, disons plutôt l'identité des âmes à Dieu, et de l'esprit à la matière. Elle est donc aussi démoniaque ;

3° Une philosophie , enfin, à laquelle le magnétisme s'empresse de mêler et d'identifier ses dogmes et sa morale (voir surtout un chapitre qui viendra plus tard); celle même que nous avons vue renaître des cendres du paganisme, couvrir notre siècle de son ombre mortelle, enseigner la vérité des doctrines que renversa le Christ, vainqueur des passions et des vices que l'homme adorait en adorant les idoles. Elle encore , cette philosophie est donc démoniaque !

Étonnants, intimes et secrets rapports des dogmes de la religion du vieux monde , des principes de la philosophie hostile au catholicisme et des doctrines de la science magnétique ! Admirable identité d'origine et de fin de cette trinité détestable!... Rendons grâce à l'agent Protéiforme du magnétisme de nous avoir laissé surprendre dans son sein, entre tant de trésors, ce mystère que suivront de près tant d'autres mystères !

J'ai exposé les conséquences de la doctrine magnético-magique dans un passage de mon livre Mœurs et pratiques des démons, que cite et transcrit la célèbre revue romaine, la Civilta cattolica, donnant cinq ar^cles remarquables sur la nécromancie moderne. Mais je ne me rappelle plus dans quel mois de l'an 4 857 se rencontre cette citation. .... Quant au suprême agent de tous ces phénomènes, n'omettons point d'observer que , de tout temps , et surtout depuis le Christ, le grand, l'invincible embarras, ce fut de trouver un nom qui lui convînt, ce fut de lui créer une définition ; car toute définition dont l'exactitude est vicieuse et qui , dans son langage , dit trop ou trop peu , compte pour néant dans la science. Or, dans l'espèce , ainsi que le dirait un avocat, toute exactitude était impossible, puisqu'il s'agissait pour nos constructeurs de systèmes de définir ce qui ne leur est encore aujourd'hui que vaguement connu; ce qui n'existe, à titre d'agent naturel, que dans leur désir, ou dans le champ de l'hypothèse ! De là se fit qu'en dépit de tâtonnements sans fin , on essaya d'appliquer à cette prétendue cause physique un nom stable et certain. De là se fit que mille noms, sans cesse changeants, se succédèrent d'époque en époque, afin d'éviter à tout prix, en s'efforçant de désigner cette cause insaisissable ou maligne , le nom si simple, la notion si claire que nous en a transmise le catholicisme. Il s'appela donc Archée, feu vivant, Magnés, fluide magnétique, fluide odyle, lumière astrale, etc., etc.; que sais-je encore ?

Et, pour la foule empressée des esprits vulgaires, et, pour la multitude ignare ou lettrée , ces changements sans fin , cette absence de fixité dans le nom , c'est-à-dire dans la notion de la chose , ce ne fut point Y impuissance de découvrir une vérité positive, ce fut le progrès dans la vérité !