CHAPITRE QUATORZIÈME
s'était éclipsé devant les malédictions universelles des peuples et des législateurs humains, ajoutées à celles du Législateur suprême.
Cessons donc de nous étonner si M. du Potet, s'adressant à ses disciples en face de ces prestiges magiques, s'est écrié : « Les magnétistes ne se doutent pas que, dans leurs opérations communes , ils font une partie de ces choses. Us croient faire une chose toute physique. » [Magie dév., p. 206.) Dieu leur pardonne, en faveur de tant de candeur et de simplicité!
L'un des écrivains de la principale Revue du magnétisme, M. le docteur en médecine Ordinaire, a pris la peine de rédiger un certain nombre de principes magnétiques fort contestables, mais basés sur des faits aussi solidement constatés que concluants. Examinant en docteur les caractères de cette lumière organique , à laquelle il laisse le nom vulgaire que lui donne le magnétisme, et lui demandant compte de ces phénomènes de seconde vue, ou de pénétration de la pensée que, tout à l'heure, nous jetions au creuset, il formule une conclusion pareille à celle que nous dictent à la fois et la magie et V Eglise.
« La lucidité, nous dit-il, c'est-à-dire le don de la pénétration, n'est point, ainsi que le don naturel de voir dont jouissent nos yeux, une faculté régulière. Car un somnambule lucide n'est point tous les jours magnétisable. »
En d'autres termes : la faculté de pénétrer l'âme, l'avenir et la matière , ne descend point dans le somnambule au gré du magnétiseur, ou selon son propre désir. Mais, lorsque cette faculté se communique , elle permet au lucidifié de prévoir l'avenir et d'en annoncer les événements; elle lui permet de lire dans nos âmes, de lire dans les organes de nos corps, et de saisir la vision des choses à des distances que la vue de l'homme ne saurait franchir. Elle lui permet
enfin de plonger du regard et de voir au travers des tissus les plus denses de la matière. C'est à l'aide de celte lumière, ou de cette faculté magnétique, que le lucide désigne la place où se trouvent des objets perdus, et découvre des trésors cachés.
« Un beau matin, nous dit le docteur, une somnambule occupée à examiner l'état d'un malade s'arrête brusquement et m'annonce la découverte d'objets précieux que la terre recèle; mais elle ne peut encore tout voir et tout dire! Jour par jour, cependant, la lucidité croît et progresse en son esprit. Elle décrit enfin sept pièces d'argent marquées à des lettres différentes , recouvertes d'oxyde jaunâtre et entourées d'une toile dont la pourriture ne laissait apparaître que des lambeaux ; enfoui depuis plus d'un siècle par un voleur, au pied d'un arbre, ce dépôt avait été recouvert par les racines, et l'arbre dut être déraciné pour que l'on put ravir à la terre son trésor.
« Or, nous crie cet organe de la faculté médicale, qui se distingue de la masse de ses confrères par une étude sérieuse des phénomènes du magnétisme ( Propositions et aphorismes du magnétisme^): cette faculté « ne peut s'expliquer que par le rapport de l'âme avec un Esprit. Admise chez les pythonisses et chez les sibylles , cette faculté est pour nous incontestable. » (Lire Journal du magnét., n° 179; janvier 1854, p. 1 à 9.)
Observons-le donc, et sans que notre vue se fatigue : Nous ne pouvons saisir un des fils du magnétisme sans voir une de ses extrémités aboutir à la magie! Mais depuis longtemps, déjà, le loyal aveu que nous devons à l'expérience de -M. le docteur Ordinaire repose, à mots couverts, dans un passage du célèbre abbé Faria. {M. de Mir ville le rapporte en son chapitre: Retour au magnétisme.) Ce magnétiseur terrible, nous est-il dit, et dont la présence faisait évanouir