COMMENT L:INVISIBLE TRANSMET SA PENSÉE

Mais par quelle voie s'établit entre M. de Sainl-Fare et ses interlocuteurs le commerce de la pensée? quel en est le moyen? Le voici :

Une table carrée, simple, sans tiroirs et sans mécanisme possible, occupe le milieu de notre salon; elle est en portefeuille, à deux minces battants d'acajou massif, et reposant sur quatre pieds que réunissent des traverses du même bois. L'œil qui se place sur la ligne du champ de ces planches découvre un ensemble dont la simplicité ne se prêterait point aisément à des actes de supercherie, la compagnie fût-elle douteuse !

J'ai d'ailleurs, ainsi que plusieurs de mes amis, examiné, porté, remué, manié, j'ai remanié ce meuble.

Or, l'esprit frappeur et babillard de Saint-Fare , qui vagabonde et qui se rend sensible ou dans le meuble , ou dans le lieu de l'appartement que nous lui désignons , semble se complaire et se jouer assez particulièrement dans l'épaisseur de ces battants d'acajou. Une lampe y est posée, formant triangle avec deux autres lampes qui, du chambranle de la cheminée, répandent à flots la lumière dans le petit salon où s'accomplissent la plupart de nos expériences.

Notre médium — mais elle seule — touche légèrement cette table du bout de son doigt mignon. C'est là h signe

donner la théorie, surpassent en nombre tout ce que notre public pourrait s'imaginer ». Vol. Ier, Night sicle of Nature, p. 166.

Ce dernier mot, nous verrons où le trouver. Observons toutefois, en attendant le moment de fournir nos preuves, que la mort seule peut séparer l'âme du corps humain. L'invisible M. de Saint-Fare est donc, provisoirement, tout autre chose que l'âme d'un corps vivant ailleurs. — Les expériences de haut magnétisme étaient devenues très-familières au savant docteur qui se donnait la peine de me les expliquer. Mais j'avais moi-même longtemps étudié d'une manière pratique cet art si fécond en erreurs.-

sacramentel et le point de départ ordinaire des phénomènes auxquels nous assistons, et bien souvent elle ne la touche d'aucune sorte! On la dirait aussi quelquefois absorbée dans un colloque interne avec l'invisible qui paraît s'y loger. Il faut voir, aussitôt que l'Esprit se met en action , les phénomènes jaillir de ce meuble ou des lieux voisins^ et jaillir avec la verve la plus soutenue; il faut voir ce meuble lui-même exprimer, à la façon des corps qu'un esprit anime et tourmente, une série de sentiments et de passions diverses, et se livrer aux plus singulières avances!

Je l'ai vu ce meuble, je l'ai clairement vu s'avancer et se frotter aux gens , comme avec des dispositions caressantes ; je l'ai vu sauter et bondir à la façon d'un animal, joyeux; je l'ai vu se porter vers quelques-uns de nous avec une menaçante brusquerie; je l'ai vu s'élancer avec colère et retomber avec violence. Personne, alors, ne le touchait le moins du monde ! .

Un soir (étais-je donc, à mon insu, mon propre compère?), un soir, tranquillement appuyé sur cette table, je rédigeais quelques notes; nul autre que moi ne se trouvait en contact avec elle, et, soudainement, elle se prit à bondir. Elle bondit en ligne oblique, ainsi qu'eût pu le faire un bélier, secouant avec brutalité mes bras et le crayon que je tenais en main, pour retomber à près d'un mètre de son point de départ.

Mais le fait le plus habituel de nos séances est celui-ci : Le médium, ou celui d'entre nous à qui le cœur en dit, appelle et interroge l'esprit; l'esprit répond tout aussitôt par des

11 Un des hommes qui ont eu la gloire d'écrire des Etudes vraiment philosophiques sur le christianisme, m'a dit avoir vu, maintes fois, des meubles exprimer de la sorte tous les sentiments imaginables et lui rappeler les illustrations des Fables de la Fontaine. M. le comte Th. Walsh, dans un livre qu'il a distribué à ses amis, et qu'il eut l'obligeance de me communiquer, rappelle ce fait. Je cite ce livre plus bas.