Descluseaux, tit

3. Voy. Chron. du Religieux de Saint-Denis, notamment. — Ce receveur s'acquitta vingt-quatre ans durant de ses fonctions. Nous avons ses registres de compte de 14i3 & 1446. Celui de Tannée où il mourut manque aujourd'hui.

4. En 1647, le Parlement de Toulouse, confirmant tous arrêts précédents, déclara de nouveau que les gentilshommes justiciables de l'Ordre n'en pouvaient décliner la juridiction (Descluseaux, t. 59).

Paris, en dehors du pilori des Halles, — et, par exception pendant longtemps, celui de Saint-Germain des Prés, qui était dans les faubourgs, — il n*y avait que des échelles. On y pouvait du reste pilorier au besoin. Le Temple avait donc son « échelle avec carcan ». — Qu'on se figure une large échelle de bois, fort élevée, appuyée contre un mât, et dont les échelons n'élaient pas à jour, mais formaient des marches comme un escalier. Au haut, deux planches se rabattant Tune sur l'autre, échancrées au milieu et sur les côtés pour laisser passer la tête et les mains du coupable pilorié. A ce pilori simplifié, il faut ajouter un gibet pour pendre, et un échafaud, qui n'était sans doute pas à demeure, pour fustiger, marquer au fer chaud, etc. Telle fut Téchelle du Temple, dont le souvenir resta longtemps vivant à Paris. Au xvii® et au xviii' siècle, alors qu'il n'y en avait plus d'autres, on la citait comme une des curiosités de la ville, et un certain nombre de plans anciens de Paris la figurent.

Elle était dressée au coin de la rue des Yieilles-Haudriettes (ou de l'Échelle), en face de la rue Michel-le-Gomte, non loin de l'Endos. C'est, dit Sauvai, la dernière échelle qu'on ait laissée debout; aussi ce privilège était-il un des plus marquanls que possédât le Temple à cette époque.

Quelques détails descriptifs se trouvent dans un compte portant la date de 1477 * : « M® Fremin, charpentier, par le commandement de Monseigneur, pour une eschiele de justice faicte neuve, et assize où estoit l'autre, par marcié fait à luy, en ce comprins le salière du maistre qui nestoie les basses chambres, le piastre et le maçon, pour toutes choses le rendre debout, 7 fr. = 5 liv. 12 s. » La visite de 1664 s'exprime ainsi ' : « Il y a haulte, moyenne et basse justice, qui contient la plus grande partie des marais du Temple, et y en a une eschelle pour marque..., ayant un pouteau en carquant au-devant d'icelle, avec les armes du révérend sieur grand prieur; mesmes que depuis huit mois il y a eu un homme fustigé et fleslry, et l'autre pendu et estranglé. »

On voit qu'à cette date encore le bailliage du Temple se servait de temps en temps de son échelle. Quoique restée toujours

en dehors de TEnclos, elle était exclosivement attachée à la justice de la cour prieurale; mais le peuple ne se faisait pas faute, à Toccasion, d*en user lui-même pour se faire justice. On lit dans la chronique de Louis III de Bourbon S À la date de 1423, « qu'ung valet qui avoit desrobé une mercière de chapeaulx, de bien 200 livres de joyaulx », fut pris par quelques gens du peuple, et « cels-mesmes le pendirent celé nuit à Teschielle du Temple, où il pendit trois jours; et fut le bruit si grand par Paris, de la justice que on avoit faicte^ que c'estoit merveilles. Et fut Fendemain ordonné en quelle pari Ton trouvast ribaux faisans mal, que on les pendist tantost en la place sans les mener au gibet. » Il ne parait pas que le bailliage du Temple se soit ému de Tusage qu'on avait fait de sou échelle, puisqu'elle laissa le pendu pendant trois jours.

Soit haine, soit mauvaise plaisanterie, Téchelle fut plus d'une fois brûlée de nuit. On trouve en 1625 * des « lettres de commission de Messieurs de TAssemblée provinciale du grand prieuré de France, pour faire couper des arbres dans la forêt de Glichy ou de Bondis ', pour le rétablissement de l'eschielle et des signes particuliers du Temple qui avoient esté brûlez nuitamment ». Et Sauvai rapporte * que, du temps de la minorité de Louis XIV, « de jeunes petits maîtres de la Cour » s'amusèrent à y mettre le feu une nuit, mais que bientôt après l'échelle fut rétablie sans mot dire, pour éviter le scandale. Il ajoute qu'en 1667 elle fut déplacée un peu et très diminuée de largeur, sa grande dimension causant beaucoup d'embarras au coin de rue qu'elle occupait.

L'usage de l'échelle cessa sans doute peu de temps après, avec redit de 1674, qui réduisait l'exercice de la haute justice de l'Ordre à l'Enclos; mais elle-même subsista longtemps encore, et l'on put en voir quelques restes jusqu'à la un du xvm* siècle ^.

Un mot enGn sur la prison du bailliage au Temple. Nous avons