Honorius III, 23 avril 1220 (L 2407*), etc

8. Id. — Cf. Célestio 111 (15 juin 1191 : L 235?); Innocent 111 (10 juiUet 1198 : L 23613); Honorius III (13 décembre 1216 : L 239*), etc.

PRIVILÈGES lo9

Ajoutons que, comme pour tous les autres ordres religieux, des indulgences nombreuses sont accordées aux fidèles qui feront Taumône au Temple ou à THùpîtal. Toutes les bulles à peu près renferment cette mention *.

Gomme marques officielles de Tindépendance de TOrdre, on voit encore, d'une part, qu'il pouvait députer un procureur général ou un ambassadeur en cour de Rome, de l'autre, qu'il n'était jamais compris, implicitement, dans les lettres, bulles, constitutions apostoliques adressées à la chrétienté, bien qu'il y fût toujours nommé avec les autres ordres religieux '.

Enfin, nous terminerons en signalant une série assez caractéristique d'actes des papes qui n'ont d'autre but que d'assurer la libre jouissance des privilèges par eux accordés, et de protéger l'ordre du Temple contre les entreprises contraires à ces droits. C^est surtout en efi'et du temps des Templiers que les exemples abondent; il faudrait même croire, si Ton veut les prendre à la lettre, que les couvents établis en Europe, en France notamment, étaient livrés à la merci de toutes les tracasseries, les jalousies et les usurpations imaginables de la part du clergé. La libre action, la sécurité même des religieux étaient à tout instant menacées. En effet, dans toutes les lettres du saint-siège au clergé de France, le pape ne manque jamais de recommander aux prélats et à leurs vicaires de ne pas laisser « maltraiter, injurier, voler, blesser » les Templiers; de leur laisser faire en paix le service divin, les prédications et les quêtes auxquelles ils ont droit, les sépultures dans leurs cimetières, etc. Beaucoup de bulles ajoutent l'ordre d'excommunier jusqu'à satisfaction tous ceux « qui porteront mains violentes » sur les religieux. Tantôt c'est une intimation de rendre à l'Ordre les legs qui lui ont été faits par ses tenanciers et que le clergé a soustraits *; tantôt c'est la levée d'une excommunication prononcée par un évèque contre l'Ordre qui refusait de reconnaître son autorité *; ou bien un ordre aux prélats d'admettre avec bienveillance les clercs qui se présenteront pour aider aux cérémonies sacrées dans les maisons du Temple,

1. Passim, depuis la bulle de Célestin II, du 9 janvier 1143 (L 227 ^j.