Villa cum foro

4. Emendationi oppidi Stolp, ut incrementum recipiat et civitas Bat sollicité intendere cupientes, eidem oppido ducentos mansos duximus apponendos. Insuper profitemur quod quam primum (iictum oppidum plancis munitum extiterit, ex tune incolae universi ad decem annos libertati perfruentur... Riedel, Cod. dipl. br. ,11, t. i, p. 296, n" ccclxxx.

dans la France du nord au x° et \ic siècles, les villes se formèrent peu à peu autour des châteaux-forts, parce que de nombreux habitants du plat pays vinrent chercher un asile au pied de leurs murailles et que les ouvriers surtout, qui n'étaient point obligés, connue les laboureurs, de se disséminer au loin dans les campagnes, s'y donnèrent rendez-vous pour y former leurs corporations. Plusieurs des villes de la marche étaient antérieures aux margraves ascaniens. Dans la charte de fondation de Stendal, Albert 1 nomme les villes de sa domination » : ce sont Brandebourg, Havelberg, Werben, Arnebourg, Tangermlinde, Osterbourg, Salzwedel. Les deux premières avaient dû être reconquises, parce qu'elles étaient aventurées sur la rive droite : les autres avaient vu passer et repasser le flot de l'invasion slave. Elles avaient survécu, plus heureuses que Walsleben, qui florissait au x" siècle, niais qui se laissa un jour surprendre par les Redarienset fut si complètement détruite par eux qu'où discute sur la place qu'elle occupai! jadis. L'origine militaire des villes de la Vieille-Marche est certain./ : à défaut de leur nom Arnebourg, Osterbourg) leur situation stratégique suffil a la démontrer.

L'est encore au pied des murailles d'un château qu'ont grandi les nouvelles villes de la marche. Toutes on! commencé par être des villages. La transformation se faisait par entreprise particulière, suivant la méthode que l'on connaît déjà, et quand il avait t''lé démontré, pour ainsi dire, que la fondalion d'uni! ville en un lieu déterminé étail d'utilité

1. ...In urbibus ditionis meae Brandenburg, Hauelberg, Werbene, Arneburg, Tangermund, Osterburg, Saltiwidele... (Riedel, Die Mark., Il, p. 289, note 2.)

206 les INSTITUTIONS

publique '. Le margrave vendait à un ou plusieurs entrepreneurs qu'on appelail t\i'> locatores. un terri- Loire qui s'ajoutail à celui du village, el donl la superficie variai! entre loo el 300 manses. Un de ces locatorèS) il > en avait quelquefois jusqu'à nuit, ■ devenait, comme dans le village, le bailli. 11 était chargé de revendre en détail le terrain qu'il avait acquis, de faire entourer la uouvelle ville de fossés où l'on s'efforçait, toutes les fois qu'il étail possible, d'amener l'eau d'une rivière. Les remparts construits, on élevait les édifices publics, le Rathhaus ou maison du conseil, la halle aux marchands, appelé theatrum: des bâtiments spéciaux pour l'exercice de eerlaiues industries comme Celles >U'> pelletiers et des bouchers. Cependant arrivaient les bourgeois qu'attirail l'exemption d'impôl promise par le margrave pour un temps déterminé. Les maisons privées commençaienl à s'élever. Aux xn8 el xnie siècles, elles sont en bois pour la plupart : plus tard seulement, à l'exemple i\c^ Hollandais, on y employa la brique qui fut d'abord réservée aux églises et aux cloîtres. Quant à la pierre, il était rare qu'on l'employât même pour les monuments religieux, et ce fut un grand événement dont on parla dans toute l'Allemagne du nord, quand à la fin du xve siècle les riches bourgeois de Stralsund, après deux incendies qui avaient détruit leur ville, résolurent de la rebâtir en pierre 2. Au contraire le bois abondait, et il était permis aux villes de prendre

1. ...Quoniam nobis et sapicnlioribus in populo noslro utile videbatur ut juxtà Volzen civitas poneretur, dedimus operani illi

rei... Chart. de fondation d'Arnskrone Riedel, Codex diplom.

brandenb., II, t. i, p. 218, n° cccxvm.

2. Aujourd'hui encore les monuments de pierre sont rares dans la marche, et les voyageurs qui ont visité à Brandebourg l'église

partout ce qui était nécessaire à la construction de Leurs édifices.

Les premiers personnages de la citéétaient le bailli et les entrepreneurs associés. Le contrat passé entre eux et le margrave leur assurait un domaine à part qu'ils se partageaient, et qui était souvent considérable : 24 manses a Mullrose, 04 à Landsberg, 320 à Arnskrone. Ajoutez le droit de chasse el de pêche sur tout le terril (»ire urbain, et des revenus de diverse nature l. En outre le bailli percevait des droits sur le marché, la halle, les bancs des bouchers, les tables des marchands de saucisses et de poissons, les boutiques, etc. Pour que de tels privilèges, auxquels s' ajoutai! celui de l'hérédité 2, fussent accordes aux entrepreneurs de villes, il fallait qu'ils eussent à payer au margrave une somme considérable, ou bien qu'il y eût dans l'affaire desrisquesà courir, soi! àcause de la difficulté à réunir les sous-acheteurs, soit à cause des dangers provenant du voisinage de l'ennemi. Nul doute, par exemple, que l'entreprise de bâtir une ville comme Arnskrone ne lut très-périlleuse, et qu'on ne puisse expliquer par cette raison la concession faite aux locataires d'un domaine plus (Hendu que le territoire même de la ville 3.

Saint-Jacques, ont vu le sacristain leur montrer comme une merveille une chaire en pierre, en faisant sonner son doigt sur les marches de l'escalier comme on ferait sur un rnélal précieux.

1. . . .Fundatoribus damus libertatem venandi in bonis suis et in terminis civitatis ...; quidquid in theatro... census aut precii esse poterit, de omnibus eis, fundatoribus tercia pars solvetur : due partes rémanent civitati... Idem fundatorum erit tertia pars de censu et procio locorum, que in annuali foro adventantes occupant, et duas partes civitas retinebit... Riedel, loc. cit., Charte d'Arnskrone citée plus haut .

2. Ceterùm honestis vins X... et X... contulimus et conferimus per présentes prefecturam, sive judicium ejusdem oppidi, ac eoi uni heredibus perpetuis temporibus possidendum.... (Riedel, charte de fondation de Stolp citée plus haut.)

3. La charte de fondation de cette ville, déjà citée, énumère

Aussitôt La ville fondée el peuplée, entraient en fonctions les conseillers ou consuls, choisis parmi les bourgeois, probablement par Le margrave après avis du bailli. Lis étaienl d'ordinaire douze, dont huit sortaienl de * harge au bou! d'une année, pendant que les quatre autres, pour perpétuer Les coutumes el traditions, > restaient jusqu'à La fin de La seconde année. Le conseil se recrutail Lui-même, mais aucuE magistrat sortanl n'était rééligible avant un délai de deux ans. Dans certains cas, Lorsque le conseil, par exemple, ne pouvait s'accorder sur les élections, il s'adjoignait les plus hauts bourgeois dont Le suffrage décidait. Les conseillers étaient les administrateurs de La ville; ils rendaient des ordonnances de police, donnaient 1rs alignements, prenaienl Les précautions de sûreté publique-contre les incendies, contre les rôdeurs de nuit, tarifaient les marchandises, taxaient les produits alimentaires, etc. Ils percevaient Les revenus de la ville et en réglaienl L'emploi.

Cependant la cité demeurait soumise au margrave. Elle lui payait l'impôt; les ordonnances de son conseil avaient besoin, dans toutes les matières importantes, de l'assentiment du seigneur : par exemple il ne pouvait être touché aux fortifications de la ville sans son ordre. Enfin si le bailli héréditaire était le président du tribunal de ville, dont les conseillers élus paraissent avoir été les échevins, le margrave percevait une partie des droits eu qualité

avec soin tous les avantages faits aux fondateurs, et elle en dit la raison : « Sed ut. fundatores minus terreat fundationis labor... etc. » Elle offre une prime à quiconque voudra se joindre à eux, d'où qu'il vienne : « Si qui de amicis fundatorum eos sequi voluerint de terris alioruin principum... Si qui vero eos sequi voluerint de

terra pruicipatus nostri » Arnskrone s'appelle aujourd'hui

Deutsch-Krone.

de juge suprême '. M. Riedel cherche à démontrer que Les villes ont été dès l'origine exemptées de toute juridiction margraviale, c'est-à-dire pourvues du droit de haute et de basse justice, par le l'ait même de leur constitution à l'état de ville; mais cette opinion est contredite par quelques textes précis, et par le caractère même des institutions de la marche 2. Il est certain que les villes du Brandebourg ont reçu de grandes franchises. Dans la charte de fondation de Soldin 3, les margraves disent que la nouvelle création exige « beaucoup de liberté ». Ce mot est la reconnaissance d'une loi historique, qui a eu de nombreuses applications dans l'Europe septentrionale : aux bords du Zuyderzée comme aux bords de la Baltique, en Hollande el en Livonie comme en Brandebourg, les fondateurs de villes ont demandé et obtenu des libertés, en compensation des difficultés et des périls qu'ils avaient à vaincre. Mais les margraves ne pouvaient »' mettre en contradiction avec l'esprit qui avail présidé a toute la constitution de la marche. Les bourgeois demeurèrent leurs sujets, et. suivant la juste expression d'un historien 4, l'indépendance des

1. Les margraves, dans la charte de fondation de Stolp, font trois parts des revenus de justice, « quarum una pars nobis, residua judicibus cedet, tercia pars civitati... » (Riedel, loc. cit.).

'1. Kùtins ifiesch. des '.' '.richtsverf., t. I, p. 175 el suiv.) combat avec succès cette opinion que les villes aient été à l'origine exemptées de la juridiction do L'avoué. Voyez une charte citée par lui (Riedel, Cod. dipl., I. t. XIV, p. 3, n° V). et qui montre en effet que cette exemption ne faisait pas nécessairemi ni partie de la constitution d'une ville. Les margraves en effet, en fondant Neusalzwedel, lui accordent o omnia jura et constitutiones quœ habet antiqua civitas, » c'est-à-dire la vieille ville de Salzwedel, et ils ajoutent : « Prcetereà ipsi civitati ità duximus indulgendum, quôd advocatus nostu , quem ipsi civitati pro tempore statuerimus, quando judicio prsesidebit, secundum quod a consulibus civitatis senteutiatum fuerit judicabit. »

:;. Riedel, Cod. dipl., i, t, XVIII, p. 440, n" I.

i. Ranke, Genesis des preussischen Staates, p. '!",.

•Jl(» LES INSTITUTIONS

\ illages et des villes (lui se concilier avec la subordination au margrave. Gommenl «les vilains eussent-ils été des privilèges dans un p;i\ s i »ù l'on \ a voir que l'Eglise elle-même Q'échappait pas à la condition commune?

LE GLBRQÉi

Il étail naturel que l'Église tînt une grande place dans un pays en partie conquis sur les païens par les armes allemandes. Le premier acte d'Alberl l'Ours, après la conquête, avait élu du relever les é\écliés de Bavelberg et de Brandebourg, érigés jadis par Otton-le-Grand. Tout le pays sur la rive droite de l'Elbe était partagé entre ces deux diocèses, à l'exception d'un territoire situ»'' au delà du l'Oder sur la frontière du l'Uckermark, qui était rattaché à l'évêché de Kamin, de la province de Lebus qui formait un diocèse, et de la Lusace qui continuait à relever do l'évêché du Meissen. Sur la rive gauche de l'Elbe, dans la Vieille-Marche, la Milde et la 13iese formaient la limite entre les deux diocèses carlovingiens de Verden ut du Halberstadt.

Dus monastères du divers ordres étaient répartis entre ces diocèses. Il est remarquable qu'il y ait ici encore une distinction à faire entre lus deux rives de l'Elbe. Sur la rive gauche, il y avait des monastères de bénédictins : il n'y un avait pas sur la rive droite l. C'est que les. moines bénédictins ne su livraient [dus guère qu'au travail intellectuel et à la prédication. Or l'œuvre de la prédication fut à peu près finie, quand

1. Ou du moins il n'y avait, de cet ordre, que des couvents de femmes. Voyez von Ledebur, Vortràge zur Gesc/richte der Mark Brandenburg, l'essai intitulé dus Klosterwesen in der Mur/; Branderiburg.

le paganisme, depuis longtemps cerné par les Allemands et par les Slaves convertis de Bohème de Pologne et de Poméranie, eut capitale à Brandebourg, qui était son dernier retranchement. Il fallait sans doute vaincre encore quelques résistances, et consolider la victoire de la foi ; mais l'Eglise pouvait désormais prendre possession do sa conquête : le moine devait se faire bâtisseur et agriculteur. C'est parce que les deux ordres nouveaux de (idéaux et de Prémontré répondaient mieux aux besoins des nouvelles provinces de la marche qu'ils ont passé l'Elbe, pendant que 1rs Bénédictins demeuraient dans la Vieille-Marche, où leurs communautés habitaient soit les châteaux qui leur avaient été donnés par de nobles familles, soit des monastères bâtis au pied des villes, sons les murailles desquelles ils avaient cherché un refuge contre les invasions des x1' et xie siècles.

Les moines de Prémontré, disciples de Norbert, archevêque de Magdebourg, et cen\ de Gîteaux, disciples de saint Bernard, les uns el les autres dans le premier élan de la jeunesse, s'établirent hardiment sur la rive droite, en pleine campagne, pour y prier, y prêcher et y labourer. Ils rivalisèrent de zèle. De leurs monastères, ils faisaient des fermes-écoles. Ils mettaient à profit les aptitudes diverses des immigrants et ils appelaient les Hollandais, partout où leur aide était nécessaire ; mais eux-mêmes, ils savaient défricher les bois et en préparer le sol pour la culture, convertir des étangs en prairies el en jardins. Ils étaient les propagateurs du progrès agricole, grâce a la coutume observée par les colonies monacales, de demeurer en relations entre elles el avec la maison mère, don elle- avaient emporté des semences, des

boutures, des instruments el des méthodes de travail.

Ces moines étaient les représentants les plus accomplis de l'espril tout à la fois religieux , conquéranl et colonisateur qui régnail aux xn° el \m" siècles dans l'Allemagne orientale. Le commerce e1 L'émigration avaienl alors le caractère d'une œuvre pie : de même que les marchands de Brème et de Liibeck étaient dos missionnaires, les missionnaires <le Cîteaux et de Prémontré étaienl <lrs colons '.

Les services rendus par les évêques el les moines à la marche do Brandebourg furenl donc très-grands : aussi les évêchés et les couvents furent-ils richemenl dotés dans ce pauvre pays, et, la piété des margraves stimulant par son exemple celle des vassaux et des villes, les donations on faveur de l'Eglise se multiplièrent. Cependant en Brandebourg l'élément laïque L'a toujours emporté sur l'autre, Les monastères auraient dû, ci> semble, être plus nombreux sur la rive droite de l'Elbe, ({ne sur la rive gauche. Or, tandis qu'on comptait dans le diocèse de Halberstadt, cent trente monastères ou chapitres, les deux diocèses de Brandebourg et de Havelberg, deux fois plus ('-tendus, n'en possédaient que cinquante. C'est que les immigrants venus en grand nombre des Pays-Bas ou d'Allemagne, nobles ou non, soldats ou colons, occupaient la plus grande partie du sol brandebourgeois. Depuis le margrave jusqu'au dernier paysan, chacun avait parle fer

1. Les principaux monastères étaient pour l'ordre de Prémontré Jérichow, Leitzkau, Granzow; pour l'ordre de Cîteaux Lehnin et Chorin. — Il y avait aussi des communautés de Franciscains à Stendal, Salzwedel, Berlin, etc., de Dominicains à Brandebourg, Seehausen, Colin, Ruppin, Soldin, etc. Voyez Riedel, die Mark Br., t. II, p. 555 et suiv., et v. Kloden, Diplomatische Geschichte, t. I, p. 57 et suivantes. Voyez surtout Winter, Die Cistercienser des Nordôstlichen Deutschlands, et Die Prœmonstatenser.

de l'épée ou parle fer de la charrue contribué à l'œuvre commune. Chacun avait conscience des services qu'il avait rendus, et le margrave plus qu'aucun autre. C'est pour cela que, dès l'origine de la dynastie ascanienne, un grave différend éclata entre l'Eglise et les margraves. La dîme fut l'objet de la querelle. C'était l'usage général de la chrétienté que le dixième des fruits de la terre ou du troupeau fût offert à Dieu par l'intermédiaire de son Eglise, soit en nature soit en argent. Dans la marché de Brandebourg, ce dernier mode prévalut de bonne heure: niais en dépit des chartes par lesquelles les empereurs assurèrent ce revenu aux évêques de La marche dans toute rétendue de leurs diocèses, les margraves y prétendirent, dès le premier jour. Albert l'Ours dispose de la dîme même clans la Vieille-Marche '. Sur la rive droite, dans les nouvelles provinces, ses successeurs ne cessent d'en réclamer le bénéfice. Otton 1er est pour ce lait menacé d'excommunication, probablement même excommunié; mais Albert Ier, son fils, est en possession de la dîme au moins dans le diocèse de Brandebourg, puisqu'il en laisse la jouissance a l'évêché dans certains lieux déterminés 2. Pourtant le conflit n'est point arrangé; il dure encore sous Otton II, et peut-être y faut-il voir une des causes de l'excommunication donl ce margrave fui frappé. La querelle devint plus vive encore quand de nouvelles acquisitions se furent ajoutées à celles d'Albert l'Ours. Albert II imagina de soustraire ces nouveaux domaines a l'évêché de Brandebourg. Il fit représenter au pape « qu'une portion non modi-

1. lUedel, Die Mari.., t. I, p. 97. — Albert l'Ours lait présent à l'église épiscopale de Havelberg de l'église d'un village, avec le droit de lever la dîme dans le villa|