Idem, p. 57 et note H

promu à l'archevêché de Magdebourg 1 126 . avail rappelé aux habitants des anciens diocèses de Brandebourg el de Havelberg qu'il était Leur pasteur et Leur chef spirituel. Il s'y étail pris rudement, irrité qu'il étail contre ces villes épiscopales devenues Le « domicile de L'iniquité' », el Les Wendes L'accusaienl de Les vouloir réduire en servitude. Witikind ne voyail de salut que dans la conversion des siens à La foi nouvelle; mais comme Wratislaw de Poméranie, il n'osait poinl heurter de front leurs sentiments. 11 eûl assurément souhaité qu'Otton Les convainquît an passage, ei il lui promit devant L'empereur un sauf-conduit et une escorte. De Mersebourg l'évêque retourne auprès des siens : tout était prêt. Otton fait acheter sur le marché de Halle de la vaisselle d'or et d'argent, des objets précieux et des draps. Il voulait en effet prodiguer les présents et paraître très-riche; car il avail appris d'un saint missionnaire, le moine Bernard, que les Poméraniens, loin de se laisser émouvoir par le spectacle de la pauvreté chrétienne, ne pouvaient croire qu'on vînt au nom du Tout-Puissant, quand on n'avait pas même de souliers à se mettre aux pieds. L'expédition s'embarque enfin, descend la Saale, puis l'Elbe, jusqu'au confluent avec la Havel, et, s'engageant dans le pays wende, remonte la rivière jusqu'à Havelberg. On était au mois de mai. La ville était joyeuse; tout autour de ses murailles, des bannières flottaient au vent : on célébrait la fête de Gerovit, « le dieu du printemps rayonnant. » Otton, irrité par ce spectacle, s'arrête, mande Witikind, qui ne se fait point attendre, et comme il reproche au Wende de tolérer un tel scan-