XXX INTRODUCTION

remplacement de seize vers où, à propos des désordres que peut causer l'amour, il était question d'Alcide et d'Omphale, par vingt-quatre vers (243-266) où les exemples cités de Samson, de David, et d'Antoine et Cléopatre, sont plus vraisemblables dans la bouche d'un monarque juif et d'un contemporain de la conquête romaine. Ce souci de ne point introduire dans un milieu judaïque des souvenirs de la Fable grecque prouve un scrupule d'art totalement insoupçonné d'Alexandre Hardy, qui ne jurait que par l'Amphitryoniade, que par Egisthe ou Ixion, par Charon, Cloton et Alecton. A plusieurs reprises Tristan témoigne clairement de sa préoccupation : il chasse Médée de son vers 336; il atténue, au vers 1453, ^^ rappel du festin d'Atrée et de Thyeste ; là où il invoquait les Dieux, il s'astreint à ne plus interpeller que les Cieux. Il lui échappe cependant qu'il a comparé Mariane successivement à une Danaïde et à une Reine Amazone, et parlé, lui aussi, de la Parque.

Il est ensuite un autre genre de corrections que peut-être on ne rencontrera pas toujours sans être bien près d'une sorte de regret. Ils étaient amusants, par exemple, ces « Parthes » qui venaient, aux vers 175-176, « brouiller les cartes ». Tristan a cru bon d'atténuer l'image, en assagissant la rime. C'est la visée au style noble, aux dépens de l'expression spontanée, pittoresque, sans doute quelque peu audacieuse ; en bravant l'anachronisme, on dirait : romantique. En somme la tendance reste louable, car nul ne saurait aller jusqu'à déplorer l'élimination des « deux pommes » du vers 1072 du manuscrit.

D'autres retouches, assez fréquentes, sont d'heureuses modifications de détail, et parfois ont pu être suggérées aux répétitions ou aux représentations.

In-40 ; 8 ff. non chiffrés, 117 pp., et 2 pp. non chiffrées.

Bibliothèque de la Comédie-Française, L 355.