THEOPHILE BONET

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LE DIX-SEPTIÈME SIECLE

il entra au CC en 1(129, et, de 1630 à sa mort, soit pendant quarante ans, il représenta le corps médical dans la Chambre de la Santé. Il s'y rendit très utile pendant la dernière peste. Diodati a fait imprimer chez Elzevier un recueil d’observations médicales intitulé : Vafetudinarium , seu observation uni, curationuni et consüiorum mediciualium satura. Ce petit livre pratique est écrit dans un latin élégant. Diodati y raconte des faits intéressants observés dans sa clientèle qui paraît avoir été nombreuse et distinguée. Il s’intitule à la première page Conseiller et Médecin du Roi Très Chrétien. Ce titre devait être purement honorifique. Son fils , Pompée Diodati (1630 — 1695) fut aussi médecin.

Dominique Cliabrey , né en 1610, reçu docteur en médecine à Strasbourg en 1632, fut agrégé au collège des médecins de Genève, mais partit presque aussitôt pour Montbéliard où il était appelé comme médecin du duc de Wurtemberg. Il y séjourna plusieurs années et y recueillit le manuscrit du grand ouvrage de botanique de Jean Bauhin. Fixé ensuite à Yverdon. il le fit paraître ainsi que plusieurs traités de botanique de sa composition beaucoup moins remarquables. Il est le premier Genevois qui ait écrit sur cette science et c'est à ce titre que son buste figure parmi ceux «pii ornent la façade de la serre de l’ancien Jardin Botanique. Son cousin germain, Gédéon Chabrey ( 1619- 1699), pratiqua la médecine à Genève. On ne connaît de lui que la relation de l’autopsie de la femme de M. de Mayerne, publiée dans le Seqndchretum.

Théophile Bonet (6 mars 1620 — 29 mars 1689) mérite à bon droit de nous arrêter plus longtemps. Il appartient à une des familles genevoises qui ont fourni le plus de médecins. Son grand-père Pierre Bonet , dit de Provence, chi-

rurgien du duc de Savoie, a fait plusieurs séjours à Genève. Son père, André Bonet , docteur en médecine, se fixa à Genève avant la fin du XVIme siècle, mais ne se fit recevoir bourgeois que le 30 décembre 1617. Quelques jours après, il entra en CC et fut nommé du LX en 1627. Il mourut le 15 octobre 1639, à 85 ans environ, laissant la réputation d’un bon praticien. Le nom du fils aîné d'André, Jean Bonet (14 mai 1615 — 23 décembre 1688) a déjà été mentionné plus haut, à propos de sa mésintelligence avec Etienne Le Clerc et Nathan d'Aubigné. Ce fut encore un médecin occupé et estimé qui n'a pas laissé de publications. Le livre à doctrines cartésiennes que lui attribue Senebier1 est l’œuvre d’un homonyme français qui n’a rien à voir avec Genève. Jean Bonet avait épousé Jeanne Du Port, petite-fille de Joseph Du Cliesne. Ses deux fils, André Bonet (1638—1704) et Jean- Antoine Bonet (1643 — 1712), et un de ses petits-fils furent médecins. Sa fille épousa le docteur Ami De Harsv dont nous avons raconté les revers de

fortune. Il est donc impossible de naître et de vivre dans un milieu plus médical que celui où la Providence plaça Théophile Bonet, fils, frère et oncle de médecins. Reçu docteur à 23 ans, il s’établit presque aussitôt à Neuchâtel, comme médecin du prince et de la ville. Il voulut introduire dans sa nouvelle résidence une réglementation de l’art de guérir, ce qui lui valut la haine de ceux qui s’estimèrent lésés. Brutalement attaqué liai' un médecin et un apothicaire, Bonet obtint leur condamnation à trois jours de prison, puis se hâta de revenir à Genève. Il entra au CC en 1652. Après vingt-sept années d’une pratique active et étendue, Théophile Bonet devint sourd et voua dès lors

1 Traité de la circulation des esprits animaux , Paris, 1082. (Seneiuer. Hist. Litt. de Genève, t. Il, p. 225).

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toute son énergie à la littérature médicale. De 1670 à 1680, année de sa mort, il ne publia pas moins de seize volumes dont huit in-folios, sans parler de plusieurs traductions du français en latin et du latin en français. Selon la coutume du temps, ces livres sont ornés de titres sonores et prétentieux à étymologie grecque, expliqués par des sous-titres latins interminables, à faire blanchir les cheveux des bibliographes.

Tous ces ouvrages, dont l’ensemble constitue une véritable encyclopédie médicale du XVIIn,e siècle, ont vécu pour la science et n’ont plus qu’un intérêt historique, lin seul de ces livres, \e Sepulchretum a suffi pour mériter à son auteur une réputation européenne et plus que séculaire. Avant Théophile Bonet, si quelques médecins avaient étudié les altérations produites dans les organes par certaines maladies, on n’avait pas généralisé ces recherches : nul n’avait essayé d’établir la constance des relations entre les symptômes observés pendant la vie et les lésions trouvées après la mort. C'est dans le Sepulchretum que Bonet tenta pour la première fois de faire une esquisse d’ensemble de l’anatomie pathologique. Il y rassembla un nombre immense de faits où la description des lésions anatomiques suivait celle des symptômes observés pendant la vie. Ces faits étaient pour la plupart tirés des auteurs antérieurs. Un certain nombre, et non les moins bien étudiés, venaient de sa propre pratique. L’ouvrage eut un immense succès constaté par deux éditions successives. Au siècle suivant, le génie de Morgagni devait construire l’édifice dont le labeur patient de Bonet avait préparé les matériaux.

Daniel Le Clerc (4 février 1652 — 8 juin 1728) est, à côté de Théophile Bonet, la grande illustration médicale genevoise de la fin du XVIImo siècle. Fils d’Etienne Le Clerc

dont nous avons parlé plus haut, Daniel alla étudier à \ alence où il fut reçu docteur dès 1670. Si Bonet pratiqua d’abord pour écrire ensuite, Le Clerc se mit tout jeune a étudier l’histoire de la médecine et fit de bonne heure paraître les premiers résultats de ses ti avaux.

Profitant de la culture grecque qu’il tenait de son pèie et mettant au service de la science une méthode remarquable, Daniel Le Clerc publia en 1696 son histoire de la médecine depuis les origines jusqu’à la fin du second siècle de notre ère. Cet ouvrage eut jusqu’à l’année qui suivit la mort de l’auteur quatre éditions françaises et trois éditions latines. On est frappé en lisant ce livre, écrit avec simplicité et goût, de l’exactitude des faits racontés, du discernement avec lequel ils sont classés, de l’esprit de saine critique qui inspire toute l’œuvre. Le Clerc a encore laissé une histoire naturelle des vers intestinaux, remarquable pour l’époque. C’est, à sa collaboration que la Bibliotheca Anatomica doit sa supériorité sur les autres ouvrages de Manget. Il faut regretter pour la science que Daniel Le Clerc soit entré au Conseil en 1704 et ait dès lors cessé de produire. Nous aurons à le retrouver au siècle suivant, comme magistrat et, comme fondateur de la première société de médecine de

Genève.

La longue carrière de Jean- Jaques Manget (19 juin 1652 15 août 1742) s'étend presque également sur deux siècles. Ses publications le rapprochent des auteurs dont nous venons de parler : elles présentent le caractère de travaux d’érudition encyclopédique qui est leur trait commun. Si Bonet a publié des faits qu’il avait consciencieusement observés lui-même, si Le Clerc a tait preuve d une méthode historique remarquable, Manget s est a peu près borné a faire des extraits des travaux des autres et à en remplir

JEAN-JACQUES MANGET ( 1 65-2-1 ~42)

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patiemment des in-folios. Il n’avait ni l’intuition de Le Clerc pour aller à la vraie source, ni l’exactitude de Bonet dans ses citations et ses indications bibliographiques. Nul ne consulte plus les vingt énormes volumes qu’il a laborieusement fait imprimer. Manget avait étudié la théologie avant de se vouer à la médecine. Il ne fut reçu docteur à Valence qu'en 1678. Sauf un séjour à Neuchâtel entre 1686 et 1688, il passa toute sa longue vie à Genève et y publia tous ses livres, qui, grâce à de batteuses dédicaces, lui valurent en 1699 le titre honorifique de premier médecin de l’Electeur de Brandebourg. Un petit-fils et un arrière-petitfils de Manget furent aussi médecins.

S’il faut résumer en quelques mots l’impression que nous laisse la connaissance (pie nous venons de faire avec les médecins genevois du temps de Louis XIV, disons qu'ils ont été de braves gens servant de leur mieux l’état et l’école et médicamentant largement leurs clients suivant les mœurs de l’époque. Disons que quelques-uns d’entre eux se sont efforcés de faire profiter autrui du fruit de leurs études. Disons enfin que les noms de Théophile Bonet et de Daniel Le Clerc jettent sur la faculté genevoise d’alors un éclat étendu et durable.

L'humble histoire des apothicaires et des chirurgiens genevois du XVIIme siècle est au contraire toute locale et sera vite contée.

Si, depuis le milieu du siècle, les maîtres apothicaires devaient s’asseoir pêle-mêle avec les maîtres chirurgiens dans les assemblées des trois corps de la faculté, ils n’en conservaient pas moins une supériorité évidente sur les artistes de la lancette et du rasoir au point de vue de la richesse et de la situation sociale.

Les pharmacies étaient alors bien moins nombreuses à Genève que du temps des foires et de la grande immigration des apothicaires piémontais. Ce n'était donc pas un mauvais métier de tenir une officine, et la boutique se transmettait volontiers de père en bis. Dans la période qui nous occupe, trois générations de Delà Mer, trois générations de Benoît, trois de Ilubatti, quatre de Le Boyer pratiquèrent la pharmacie à Rive, à Longemalle, à la Grand’ Rue, à la rue des Allemands, dans des boutiques dont plusieurs iront changé de destination que de nos jours. Un seul pharmacien, Isaac Le Fort, parvint au Conseil en 1642, mais il avait depuis longtemps renoncé à son art. Dix de ses confrères siégèrent en CC au XVIIme siècle. Sur quarantesept maîtres apothicaires agrégés entre 1601 et 1700, vingt-six étaient citoyens, dix-huit bourgeois, trois simples habitants.

Les visites des officines prescrites par les ordonnances ne furent jamais pratiquées avec une régularité absolue. Il fallait de temps en temps les rappeler au souvenir des intéressés.

La question de la fermeture des pharmacies le dimanche fut déjà soulevée le 8 octobre 1631. Le Conseil défendit aux apothicaires « de vendre ledit jour autre chose que pour la nécessité des malades1 ». Cette solution avait au moins le mérite de s’en remettre à la bonne foi des pharmaciens et du public.

Il était interdit aux apothicaires comme aux autres négociants d'avoir des employés catholiques. Le 8 octobre 1631, David Seanavin et Jean Genoyer furent condamnés à vingtquatre heures de prison, parce (pie, dit le registre, « ils ont « pris des compagnons en leurs boutiques lesquels sont

R. C., vol. CXXX, fol. 162, v°.

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« Papistes, et qu’ils les ont gardés sans en avoir ad vert i « les Seigneurs Commis sur la dixaine 1 ».

Si les apothicaires des époques précédentes vendaient de l’épicerie et de la parfumerie, les pharmaciens du XVIImo siècle tendaient plutôt à empiéter sur le domaine des confiseurs et des liquoristes. C’est probablement dans leurs officines que le café, le thé et le chocolat ont fait leur apparition à Genève. Ces consommations de breuvages inédits n’avaient pas lieu sans mélange des sexes et sans autres innovations qui n’étaient pas du goût des Spectables Ministres, comme en témoignent les passages suivants du registre du Conseil.

4 mars 1672. Collations défendues riiez les apothicaires.

« Monsieur le Premier Syndic rapporte avoir appris que « les Apothicaires reçoivent dans leurs boutiques des jeunes « hommes et des tilles, sous prétexte de boire de la ptizanne, « en quoy il peut y avoir de l’abus et de l' inconvénient au- « quel il est à propos de remédier. Sur ce, Arresté qu’on « face detfences à tous Maistres Apothicaires de recevoir « aucunes femmes ni filles dans leurs boutiques ou maisons « pour leur donner à boire ou des collations à peyne de « vingt-cinq escus d'amende - ».

(i juillet 1683. SSrs. Iloy et Quénot apothicaires.

« Yen le renvoy du V. C. portant qu’ils attirent dans « leurs boutiques des estudians en philosophie pour y boire « du rossolis et autres liqueurs, où ils joiient partie de la « nuict et ainsy se consument en frais, à quoy le Conseil « est supplié de mettre ordre par sa prudence. A esté dit « qu’on les appellera pour demain * ».

1 R. C., vol. CXXX, fol. ISO, v°.

2 R. C., vol. CLXXII. ]). 91.

3 R, C., vol. CLXXXIII, p. 224.

7 juillet 1083.

« SSrs. Quenot et Roy apothicaires, appellés sur renvoy « du V. C. au sujet de ce que non seulement ils débitent à « des estrangers dans leurs boutiques du rossolis et autres « liqueurs, mais encores leur prestent territoire pour joüer « et y passer en débauche partie de la nuict. Estant ouïs « en leurs négatives, ils ont esté renvoyés quant à présent « et que cependant on s’en informera 1 ».

21 avril 1030. Choc ol at et autres liqueurs.

« Yeu le renvoy du V. Consistoire du 17e de ce mois par « lequel le Conseil est prié d’empêcher l’abus qui se oom- « met chez les vendeurs de chocolat et autres liqueurs de « nouvelle introduction par le concours du monde de l’un « et l’autre sexe. A esté dit qu’on deffend très expressé- « ment à tous apotiquaires et autres vendeurs desdites li- « queurs de laisser jouer dans leurs maisons et boutiques « à qui que ce soit et d’y recevoir aucunes femmes et tilles, « leur enjoignant de fermer leursdites boutiques à dix « heures pour le plus tard, et de se conformer au présent « reiglement, en tous ses chefs, à peine d’interdiction et de « vingt cinq escus d’amende, mandant au Seigneur Lieute- « nant. d’y tenir la main et à ces tins de faire appeller les- « dits vendeurs de liqueurs pour leur notifier le présent « reiglement - ».

N’oublions pas qu'il n’y avait alors ni cercles, ni confiseries, ni crémeries à Genève. Il n’y a donc rien d'étonnant à ce (pie les gens qui voulaient se rencontrer quelque part sans aller au cabaret prissent rendez-vous dans l’arrièreboutique d’un apothicaire autour de tasses de « ptizanne » ou de petits verres de « rossolis ». Il n’y a rien non plus

1 R. C., vol. CLXXXTII, p. 225.

2 R. C., vol. CXC, p. 114.

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d étonnant à ce que le Consistoire vît de mauvais œil ces réunions difficiles à surveiller.

Si les pharmaciens se permettaient parfois de sortir de leur domaine, ils se plaignaient d’autre part qu’on y entrât induement. A plusieurs reprises, ils recoururent au Conseil pour lui demander d’empêcher les droguistes et autres détaillants de vendre des préparations pharmaceutiques.

Le 1er juin 1698, deux anciens garçons des pharmacies Colladon et Rubatti qui s’étaient associés pour fabriquer clandestinement la fameuse Eau Cordiale dont leurs patrons avaient le secret furent condamnés, l’un à la prison, l’autre à l’amende h Trois jours après, les Sieurs Colladon et Rubatti, maîtres pharmaciens, joints à eux les maîtres jurés et tout le « Corps de ladite Profession », obtinrent un privilège officiel exclusif pour la composition et la vente de l’Eau Cordiale -. Cette belle unanimité permet de supposer que les deux principaux intéressés faisaient une part à leurs confrères dans le bénéfice qu’ils retiraient de ce monopole. 1/ Eau Cordiale de Genève eut pendant longtemps une grande réputation. On en exportait dans toute l'Europe. Quand le Conseil faisait un cadeau à quelque prince de passage ou à quelque grand seigneur qu’il voulait se rendre favorable, il y joignait souvent une ou deux douzaines de bouteilles de la fameuse liqueur inventée par Mayérne et fabriquée par plusieurs générations de Colladon et de Rubatti.

La pratique des apothicaires genevois parait d’une façon générale avoir été correcte. II n’y a dans tout le siècle que quelques rares mentions de pharmaciens censurés pour avoir vendu du poison à des inconnus ou pour avoir donné

1 R. C., vol. CXCYI1I, p. 202.