REVUE CRITIQUE
Il en résulte que l'êUe, àlétat normal, à l'étatsain, rayonne un fluide normal, sain, bienfaisant, c'est la base du magnétisme thérapeutique et qu'en létat de maladie il rayonne un fluide anormal malfaisant, pathogène. Il s'en suit en fin de compteque quand deux êtres l'un malade, l'autre bien portant, se trouvent en contact prolongé, les deuxforces émises vont réagir lune contre l'autre, et que leur résultante prendra une direction favorable pour celui-ci, défavorable pour celui-là, suivant que le pouvoir émissif de l'un sera supérieur ou inférieur au pouvoir émissif de l'autre. Nous n'assistons donc plus à ce spectacle véritablement étrange d'un élément microscopique insaisissable, d'un microcosme imaginaire, agissant victorieusement sur le macrocosme. c'est l'être lui-même qui agit sur l'être et qui l'influence ou en est influencé suivant sa puissance d'émission d'une part et, pour compléter ma théorie, suivant sa puissance de réception d'autre part.
La contagion nous apparaît donc comme un corollaire du phénomène de la gravitation de l'attraction universelle et ainsi nous avons immensément étendu l'horizon médical, grossièrement réduit par la bactériologie à des limites microscopiques et nous pouvons dès lors appliquant les lois de l'attraction au phénomène de la contagion, formuler la proposition suivante : « Tout se passe comme si l'influence exercée parles êtres les uns sur les autres était en raison directe de la masse fluidique qu'ils émettent et en raison inverse du carré de la distance ù laquelle cette masse est émise. »
Les phénomènes secondaires que la médecine étudie sont donc régis par les mêmes lois, parles mêmes principes que les phénomènes fondamentaux qui font l'objet de la physique, et lorsqu'une fois on a compris ces intimes relations existant entre chaque chose, et la sublime harmonie qui en est la conséquence, il devient difficile d'entendre sans douleur les élucubrations bactériologiques, les histoires de microbes, les théories sur les désinfections, les pulvérisations, etc., et d'assister impassible à cette apothéose de la sottise, Je l'ignorance et de la folie.
Boucher.
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