XI, 97. — XX, 483-84. — IV

v E[Jiëpuov. — Voy. ppécpoç.

"EvSiva. — Voy. EY xaTa - "EvTEpa. — Voy. EficaTa.

'EmvEtppîoioç. — Voy. xvîaaï).

'Etcktxûviov. — Ce mot n'est employé qu'une seule fois dans Homère (1) à propos d'un lion qui abaisse l'Imnoiviov et s'en voile les yeux. Or, on sait, par le témoignage des auteurs subséquents, que ce mot désigne presque toujours les rides du front, lesquelles sont très-marquées et proéminentes chez le lion, où elles se meuvent avec le sourcil.

c Hroxp. — Le sens d'^ap n'est pas douteux; c'est le foie qu'il désigne aussi bien chez l'homme que chez les animaux (2); mais les difficultés commencent quand le poëte indique la situation de ce viscère. L'auteur de la Batrachomyomachie (3) le place dans le ventre (xonrà Yaars'pa). Pour être, très-vague, cette désignation n'en est pas moins très-juste, et on n'a sur ce texte aucune hésitation; mais quand la détermination est plus précise, elle devient aussitôt plus embarrassante ou du moins elle réclame plus d'explications : des blessures ont lieu soit au foie sous lesprapides (4), soit à la poitrine, là où les phrènes tiennent au viscère (5). Qu'est-ce que ces prapides? Cherchons d'abord la réponse dans Homère.

Dans neuf passages (6) irpcnuSsç est pris au sens psychologique de esprit, cœur, sentiment, passion, habileté et chagrin avec angoisse à la région précordiale. Or on sait que les très-anciens auteurs, poêles, philosophes ou physiologues, mettaient dans la poitrine, aux régions précordiale et épigaslrique, ou plus positivement dans le cœur, les sentiments, les passions et par suite l'intelligence, attendu que c'est en ces parties que retentissent surtout les émotions par suite des mouvements du cœur, et des battements ou