V, 73; XIV

(6) Voy. par exemple, Hipp. Aph. III, 20.

semblerait d'après le rapprochement du sens de ces deux mots? car îvi'ov est bien la région où apparaissent surtout les tendons, Tveç.

'Kûç. — Le sens d'îft; est déterminé par une circonstance précise : dans les deux passages (1) où le mot est employé on lit que c'est sur cette partie qu'est placée la ceinture : or comme les monuments nous apprennent que la ceinture passait sur les lombes, au niveau des dernières fausses côtes, au-dessus des os des iles, il en résulte que c'est de la région lombaire, ou du moins de la partie supérieure de cette région qu'il s'agit. Telle est aussi l'interprétation que Galien donne du mot llfo dans Homère et dans Hippocrate (2).

'laylov. — Le sens de ce mot est nettement déterminé dans Homère par un passage où il est dit : JSnéas fut blessé à l'ischion, là où tourne la cuisse; on appelle cet endroit cotyle (xotuXy), petite coupe, aujourd'hui cavité cotyloïde); la cavilé fut brisée et les tendons qui s'y attachent furent rompus (3). On ne saurait mieux décrire ce que nous appelons hanche, ou région de ['articulation coxo-fémorale. De sorte que si nous trouvons ailleurs (4) le mot ischion seul, nous sommes assurés de sa signification. — On ne doit pas oublier qu'îa/i'ov ne désigne pas la partie de l'os du bassin qu'on appelle encore de ce nom, mais soit cet os tout entier, soit la région ischio-fémorale.

KapS(y), Kpa8i7). — Dans les trois passages où il se rencontre (5), xapSwi, cœur, est toujours pris au sens psychologique : courage, énergie dans le cœur, c'est-à-dire cœur courageux ou énergique; la forme métathétique xpaâîïi, qui est de beaucoup la plus fréquente chez Homère, chez Hésiode et chez les autres poètes anciens, est prise, dans la pluralité des cas, au sens psychologique, comme notre mot cœur (par ex., soupirer du fond du cœur, cœur de fer, cœur de pierre, joie du cœur, souffrances du cœur, cœur ému, courroucé, deuil dans le cœur, avoir du cœur, ronger son cœur, audace dans le cœur, etc. (6), et dans quelques-uns seulement au sens anatomique.

(1) Od. V, 231; X, 544.

(2) Voy. dans Hipp., éd. de M. Littré, t. III, p. 484, note 16.

(4) VIII, 340 (où le sens est encore déterminé par la proximité du mot y>ovt6ç) ; XI, 339; XX, 170 (le lion se frappe les hanches avec sa queue); Od. XVII, 234 (Ulysse reçoit d'un conducteur de chèvres un coup de pied à Y ischion, layiui) . Ici le sens est sans doute un peu plus étendu, et il avoisine celui de y^outôç. Cependant les deui mots ne sont pas synonymes.