M ■■! III ■.■.I...I...I , ,É

(l) Le docteur L. Levysobn, en comparant les dénominations des quatre estomacs des ruminants avec les noms thalmudiques correspondants, dit que beth hakhrssoth désigne le premier estomac ou la panse, et le hamses désigne le deuxième estomnc qui suit le premier (la Zoologie du Thalmud, par le docteur L. Levysohn, à Prancfort-sur-le-Mein, 1858, p. 38). Du reste, les mots hamses et beth hakhossoth s'emploient souvent l'un pour Tautre, comme l'a dit Abayé (V. traité Soukhah, fol. 34, recto).

loup, mais le grand bétail ne devient terephah qne par le (venin d'un) lion. Les petits oiseaux (Raschi donne les moineaux comme exemple) deviennent terephah par le (venin d'un) épervier (netz)^ mais les grands oiseaux (Raschi donne comme exemple les poules) ne deviennent terephah que par le (venin d'un) ghas (1). Règle générale : Toute maladie qui est incompatible avec la vie de l'animal qui en est atteint, le rend terephah.

GHEMARA.

On lit dans uue beraîtha de Técole de rabbi Ismaël, que la tradition nous a transmis 18 maladies qui rendent les ani* maux terephah (ce sont les 18 maladies énumérées dans notre mischnah), quoique l'animal puisse vivre malgré la maladie (ce docteur est d'avis que certaine terephah peut vivre).

Question, — Cette beraîtha dit qu'il n'y a d'autre terephah que les 18 énumérées dans no/re mischnah ; il y a encore celle dont parle une autre mischnah (fol. 76, recto) : Si la patte d'une hehemah (un quadrupède domestique) a été coupée au-dessus du genou, l*'animal est terephah.

Béponse. — - Notre beraîtha admet l'opinion de rabbi Simon fils d'Ëlazar, d'iqHrës lequel l'animal n'est pas terephah.

Question. — II. y a encore la perte de substance de la colonne vertébrale, car on lit dans une mischnah (traité Oholoth) : 11 y a perte de substance de la colonne vertébrale (par rapport aux lois de l'impureté), s'il manque une vertèbre; c'est l'opinion de l'école de Hillel ; et rab Joudah a dit au nom