‹ La médecine grecque dans ses rapports avec la philosophieChapitre 20 sur 22 · CONCLUSIONS · texte numérisé non relu

CONCLUSIONS

Une vue d’ensemble sur l’évolution de la médecine grecque permet de la diviser en trois phases marquées par des tendances opposées (1).

1. Ce sont d’abord des Ecoles distinctes par des principes posés au préalable : celle des Dogmatiques qui a suivi la doctrine d’Hippocrate d’une façon intégrale ainsi que son nom le montre ; celle des Anatomistes qui en physiologie et en pathologie se sont tenus aussi près que possible des connaissances qu’ils avaient acquises sur la structure du corps humain ; celle des Empiriques qui ont choisi l’observation comme son fondement unique ; celle des Méthodiques qui ont posé en principe l’existence de deux éléments reconnaissables dans diverses maladies (communautés apparentes) sur lesquels ils ont fondé leur pratique ; celle des Pneumatiques qui ont emprunté à Hippocrate la force vitale, inscrite dans son œuvre, et qui dans la suite a été à l’origine des diverses sortes de vitalisme. En faisant de tels choix particuliers ces Ecoles ont représenté comme le morcellement analytique de l’œuvre synthétique d’Hippocrate, quels que soient les progrès qu’ils ont pu réaliser, par ailleurs, en anatomie, en physiologie et eh pathologie.

IL A leur suite, Galien, imitant en médecine l’exemple qu’avait donné Aristote en traitant des sciences et de la philosophie, a

(1) Sans compter la période pré-hippocratique où la science médicale se confond avec la religion.

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