II. Dieu se donnant lui-même

Préludes. Comme dans la méditation précédente.

Ier P. Dieu nous donne ses grâces. Ce sont tous les secours qui nous sont accordés en vue des mérites de Jésus-Christ, pour nous conduire au salut.

Grâces extérieures , comme la parole de Dieu , les exemples du Sauveur et des saints , les sacrements.., les circonstances favorables qui nous sont ménagées dans l’intérêt de notre sanctification.., tout ce qui, en dehors de nous, peut nous détourner du mal et nous porter au bien.

Grâces intérieures : grâce habituelle , grâce actuelle , lumière qui nous éclaire , onction qui nous touche... Craintes, désirs , salutaires impressions , tout ce qui nous détache des créatures et de nousmêmes pour nous attacher à Dieu, tout ce qui nous soutient dans la pratique de la vertu et nous aide à surmonter les tentations. Quelle est la valeur de ces grâces ? O mon âms , si tu connaissais le don de

Dieu1!.. La grâce est un bien qui surpasse infiniment tous les trésors du monde.., et cette grâce offerte à tous, sous tant de formes différentes, Dieu en est prodigue à mon égard. Tous les jours, peutêtre, je puis assister à l'auguste sacrifice qui contient la source de toutes les grâces î Tous les jours , des exercices spirituels qui sont le canal ordinaire de la grâce ; presque à tout moment , quelque rayon de vérité, quelque sainte inspiration.

O mon Dieu , quelle serait maintenant mon union avec vous , quelle serait ma sainteté , si j’avais été fidèle à faire valoir tant et de si riches talents î Mais hélas! que j’ai peu profité de vos avances! Que vous répondrai-je quand vous me direz : Je t'ai appelé et tu as refusé de in entendre2? Je tremble que vous ne me frappiez du même anathème que Saül : Parce que tu as rejeté ma parole , je t'ai moi-même rejeté; les grâces et les faveurs nouvelles que je te destinais , je les ai données à un autre meilleur que toi 3. Puis-je me reconnaître infidèle à la grâce , et ne pas être effrayé, en voyant ce don précieux passer d’Héli à Samuel , de Saül à David , de Judas à Mathias , de l’un des, quarante martyrs de Sébaste à son gardien jusque-là infidèle?.. Je le confesse, ô mon Dieu ! Je suis indigne que vous me visitiez désormais

1 Juan 4. 10. — *Prov. 1 24. — 3 1. Reg. 15. 23, 28.

dans votre amour ; mais puisque vous vous souvenez de votre clémence , alors même que vous êtes irrité 1, parlez-moi encore , je vous en conjure , votre serviteur vous écoutera avec une entière docilité : Loquere , Domine , quia audit servus tuus. (I. Reg. 3. 9.)

IIe P. Dieu se donne lui-même. La libéralité de Dieu pour l’homme est allée jusqu’aux plus merveilleux excès. Il a trouvé que c’était peu de nous avoir donné les anges pour gardiens, et d’avoir mis à notre service ses innombrables créatures ; il a voulu , lui qui est notre fin , devenir aussi notre moyen. Il nous a tant aimés qu'il nous a donné son Fils unique 2. Ce fils adorable s’est donné lui -même3. Et pourquoi ce don , qui est au-dessus de tous les dqps, si ce n’est pour nous faciliter le salut par un moyen souverainement efficace? Avec Jésus que nous manque-t-il pour remplir toutes les conditions du salut ?

« O ineffable miséricorde ! s’écrie saint Anselme Le Père me dit : Prends mon Fils , je te le donne ; offre-le-moi à ta place. Le Fils me dit : Prends-moi, st , m’offrant à mon Père , rends-lui ce que tu lui

4 Habac . 3. 2.

2 Sic... Deus dilexit raundura, ut Filium suum uuigeniium darel. Jean. 3 10.

3 Dilexit me, et tradidit semetipsuro pro me. Gai. 2. 20.

dois1. » Sans Jésus-Christ, de quelle valeur seraient mes adorations, mes actions de grâces, mes prières, mes satisfactions? Mais quand j’unis ma pensée à la pensée de Jésus-Christ , mes affections aux siennes , mes faibles pénitences à ses satisfactions infinies , les témoignages de mon respect pour le souverain domaine de Dieu, de ma reconnaissance pour ses bienfaits , à ceux qu’il offre lui-même à son Père, en son nom et au nom de tous ses membres ; quand j’unis ma prière à sa prière , la voix de mon cœur contrit à la voix de son sang , ô Père de Jésus et le mien, vous devez être content; je ne crains plus que vous repoussiez mes hommages , que vous rejetiez mes demandes. Qu’il m’est doux de me cacher sous le riche manteau des vertus de mon Sauveur! Que j’aime à couvrir mon orgueil de son humilité, mes révoltes de son obéissance, mes souillures de sa sainteté , ma vie abominable de sa vie adorable ! Ainsi, malgré mon impuissance, ma pauvreté et mon néant, malgré mon indignité profonde, je puis m’acquitter envers vous, ô mon Dieu ! je n’ai qu’à recourir à votre Fils bien-aimé, votre digne et parfait servitéur ; je trouverai en lui ce qui me manque et la réparation de mes iniquités.

Sentiments d’admiration, de reconnaissance, de

1 Pater dicit : accipe unigenitum meum, et da pro te ; et ipse Filius : tulle me, et redde pro te, 1-ib. Cur. Deus hom% C. l'J.

confiance. — Résolution d’être attentif à écouter, fidèle à suivre les inspirations de la grâce , de m’unir souvent à Jésus-Christ , à son intention , à son action... C’est surtout à la sainte table que Jésus parle au cœur du fidèle. C’est là qu’il contracte avec lui l’union la plus étroite et qu’il lui apprend à vivre de sa vie. Oh î qu’une sainte communion est un grand pas vers l’éternelle et souveraine béatitude pour laquelle je suis créé !